比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”
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昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界
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出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·石勒传》：“昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。”亦作“师出无名”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：“辱告，承上党殿下及匹娄
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碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
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包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
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巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
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佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
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森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
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象：形状，样子；万象：宇宙间万物万事的景象；罗：捕鸟的网；包罗：容纳。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不有
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事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
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①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
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