爽:失。佛教认为事物有起因,必有结果,因果报应从来不会违背
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因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
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谓了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,谓前有因缘则必有相对的后果。
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《梁书·儒林传·范缜》:“子良(竟陵王萧子良)问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途
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易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
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āi
ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng
易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果
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报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
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āi
fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī
指福祸互为因果,互相转化。
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告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
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源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
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源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
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