传说的成语

传说的成语大全

闻异辞

āi chuán wén yì cí

闻:原指久远的事,后指听来的;异辞:原指措词有所不同,后指法不一致。指不一致。

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文通残锦

āi wén tōng cán jǐn

比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。他晚年梦见晋张协对他:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

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道听途

āi dào tīng tú shuō

道、途:路。路上听来的;又在路上播。指随便不可靠的消息;或指没有根据的消息。

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道听涂

āi dào tīng tú shuō

从道路上听到,在道路上。泛指没有根据的闻。

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盲人摸象

āi máng rén mō xiàng

佛经故事;几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所不一;争论不休。比喻以一点代替全面;看问题片面。

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生公法,顽石点头

āi shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu

晋朝和尚道生法师对着石头讲经,石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻理而使人感化

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暗度金针

āi àn dù jīn zhēn

度:通“渡”,过渡,引申为授。金针:有名叫郑采珠的姑娘,七夕祭织女,织女送她一根金针,从此她刺绣的技能更为精巧;后因以比喻秘诀。暗中将高超的技艺授给别人。又借指幕后交易。

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异闻

āi yì wén chuán shuō

不同寻常的奇异的消息。

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才贯二酉

āi cái guàn èr yǒu

二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”

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谷父蚕母

āi gǔ fù cán mǔ

中的农桑之神

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活龙活现

āi huó lóng huó xiàn

龙:古代的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真;好像就在眼前。

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沐日浴月

āi mù rì yù yuè

谓受日月光华的润泽。禹登南岳,获金简玉字之书,有文曰:“祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。”

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撒豆成兵

āi sā dòu chéng bīng

撒放豆子,变成军队。中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小戏曲中所的一种法术。

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首丘之思

āi shǒu qiū zhī sī

首丘:头向着狐穴所在的土丘。狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情

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随珠和璧

āi suí zhū hé bì

随侯珠与和氏璧的并称。古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,以药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠以报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。事见《韩

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巫山洛浦

āi wū shān luò pǔ

巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”

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轶事遗闻

āi yì shì yí wén

世人不大知道的事迹和。多指不见于正式记载的。

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掷杖成龙

āi zhì zhàng chéng lóng

东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《后汉书·方术下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

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闻不如亲见

āi chuán wén bù rú qīn jiàn

听人总不如亲眼所见。

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凤毛麟角

āi fèng máo lín jiǎo

凤;麟:凤凰、麒麟;是中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。

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