以为的成语

以为的成语大全

āi bù yǐ wéi chǐ

不认是可耻。指不知羞耻。

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āi jī yǐ wéi cháng

指习惯成自然。同“习常”。

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āi rì yǐ wéi cháng

经常做某件事,成了惯例常规。

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随珠和璧

āi suí zhū hé bì

随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均石,和欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。事见《韩

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投木报琼

āi tóu mù bào qióng

《诗·卫风·木瓜》:“投我木瓜,报之琼琚。匪报也,永好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用指报答他人对待自己的深情厚谊。

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越凫楚乙

āi yuè fú chǔ yǐ

同一只飞鸿,有人野鸭,有人燕子。比喻由于主观片面,对于事物认识不清而判断错误。

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后图

āi yǐ wéi hòu tú

后作打算。

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难乎

āi nán hū wéi qíng

见“难情”。

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三谏之义

āi sān jiàn zhī yì

《公羊传 庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者道事君,不可则止,此之谓也。”后“三谏之义”指事君之正道。

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恬不知怪

āi tián bù zhī guài

谓安然处之,不怪。语本汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”

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屯毛不辨

āi tún máo bù biàn

《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶,分屯氏河”唐颜师古注:“而隋室分析州县,误毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。

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白诋青

āi yǐ bái dǐ qīng

白色诋毁青色。比喻用自是的偏见去否定别人。

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口实

āi yǐ wéi kǒu shí

口实:话柄。作谈话的资料。指作指责、攻击或嘲笑的话柄

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āi yǐn yǐ wéi jiè

引来作教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。

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āi zì yǐ wéi shì

自己总认自己是对的。形容主观、不虚心。(:认;是:对;正确)。

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āi bù yǐ wéi qí

并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

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夫负妻戴

āi fū fù qī dài

相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请治淮南。接舆笑而不应。其妻君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。

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惠子知我

āi huì zǐ zhī wǒ

惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因“惠子知我”喻朋友相知之深。

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见怪不怪

āi jiàn guài bù guài

看见奇怪的事也不怪;能泰然处之。指遇事沉稳不慌。

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没石饮羽

āi méi shí yǐn yǔ

汉李广出猎,见草中石,虎而射之,箭入石,箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用喻指功力精湛。

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