同“谓”。

基本字义

● 謂

wèi ㄨㄟˋ

　◎ 同“谓”。

英语 say, tell; call, name; be called

德语 sagen, nennen, heißen, Sinn, Bedeutung (S)

法语 dire,adresser la parole,désigner,sens

评论。《论语·八佾》：「子谓韶，尽美矣。」

告诉。《论语·雍也》：「子谓子夏曰：『女为君子儒，无为小人儒。』」《韩非子·说林上》：「鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：『子必穷矣。』」

说。《诗经·卫风·河广》：「谁谓河广，一苇杭之。」唐·杜甫〈上后园山脚〉诗：「勿谓地无疆，劣于山有阴。」

称呼、叫做。《诗经·王风·葛藟》：「终远兄弟，谓他人父。」《孟子·梁惠王上》：「文王以民力为台为沼而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。」

认为、以为。《左传·僖公二十四年》：「臣谓君之入也，其知之矣。」《三国志·卷四七·吴书·吴主传》：「张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。」

奈。《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉！」《战国策·齐策一》：「受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？」

是。《诗经·小雅·宾之初筵》：「醉而不出，是谓伐德。」《左传·僖公五年》：「一之谓甚，其可再乎？」通「为」。

使、让。《诗经·小雅·出车》：「自天子所，谓我来矣。」《左传·昭公十六年》：「今吾子以好来辱，而谓敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？」

与、和。《史记·卷四二·郑世家》：「晋于是欲得叔詹为僇，郑文公恐，不敢谓叔詹言。」通「为」。

道理、意义。如：「无谓之事」、「无谓之举」。《三国志·卷四七·吴书·吴主传》：「顷闻诸将出入，各尚谦约，不从人兵，甚非备虑爱身之谓。」唐·韩愈〈杂诗〉：「蛙黾鸣无谓，合合祇乱人。」

姓。如宋代有谓准。

謂【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。

又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。

又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。

又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。

又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。

又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。《說文》本作𧬴。

说文解字

謂【卷三】【言部】

報也。从言胃聲。于貴切

说文解字注

（謂）報也。㚔部曰。報、當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者、論人論事得其實也。如論語謂韶、謂武子、謂子賤子、謂仲弓、其斯之謂與、大學此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如左傳王謂叔父、卽魯頌之王曰、叔父也。亦有訓爲勤者。亦以合音冣近也。从言。胃聲。于貴切。十五部。