無的意思
同“无”。
無字的基本解释
● 無
wú ㄨˊ
没有，跟“有”相对。《玉篇•亡部》：“無，不有也。”《廣韻•虞韻》：“無，有無也。” 哲学概念。指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态。《老子》第四十章：“天下萬物生于有，有生于無。” 间隙。《爾雅•釋詁下》：“無，閒也。” 非，不是。《禮記•禮器》：“忠信之人，可以學禮。苟無忠信之人，則禮不虚道。” 荒芜。后作“蕪”。《楚辭•九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永歎。” 代词。表示不定指的人、事物、时间、处所等，相当于“没有哪个”、“没有法子”。如：无可奈何。《孟子•梁惠王上》：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。” 副词。➊表示否定。➀相当于“不”。《書•洪範》：“無偏無黨，王道蕩蕩。”➁相当于“未”。《荀子•正名》：“志輕理而不重物者，無之有也；外重物而不内憂者，無之有也；行離理而不外危者，無之有也；外危而不内恐者，無之有也。”➋表示反诘，相当于“得无”。《儀禮•士喪禮》：“哀子某，為其父某甫筮宅，度兹幽宅，兆基無有後艱?”➌表示疑问，用在句尾，相当于“不”、“没”。唐朱慶餘《近試上張籍水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？” 连词。➊表示条件关系，相当于“无论”、“不论”。《詩•魯頌•泮水》：“無小無大，從公于邁。”➋表示假设关系，相当于“即使”。裴学海《古書虚字集釋》卷十：“無，猶雖也。” 助词。用于句首。《詩•大雅•文王》：“王之藎臣，無念爾祖。” “毋”。副词。不要。《書•益稷》：“無若丹朱傲，惟慢遊是好。” 通“幠（hū）”。覆盖。《荀子•禮論》：“無帾絲歶縷翣，其䫉以象菲帷幬尉也。” 姓。《正字通•火部》：“無，姓。漢無且；明無能。”
● 無
mó ㄇㄛˊ
〔南無〕同“南”。
英语 negative, no, not; lack, have no
德语 Nichts (Philos),es hat nicht ,fehlen, un- ,keiner,keine ,nein,nicht, ohne
法语 non,71e radical
無字的详细解释
詳細字義
◎ 無
(1) 無 mó
(2) ——“南無”( nāmó):佛教用語，表示對佛尊敬或皈依
(3) 另見 wú
基本詞義
◎ 無
無 wú
〈名〉
(1) (會意。據甲骨文字形，象一個人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。本義:樂舞)
(2) 同本義 [sing and dance]
(3) 哲學範疇，指無形、無名、虛無等，或指物質的隱微狀態 [nihility]
天下萬物生於有，有生於無。——《老子》
詞性變化
◎ 無
無 wú
〈動〉
沒有，跟“有”相對 [not have;there is not]
無，不有也。——《玉篇》
無若丹朱傲。——《書·益稷》
無偏無黨。——《書·洪範》
無內人之疏，而外人之親。——《荀子·法行》
事不耳聞目睹而臆斷其有無，可乎?——蘇軾《石鐘山記》
無不伸頸。——《虞初新志·秋聲詩自序》
無不變色。
無不畢肖。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
無不驚爲生人。
又如:無顏落色(面色發白，沒有顏色);無頭面(沒有頭緒);無是處(毫無辦法;沒有一點兒好處);無纖掐(沒有一點);無氣歇(沒歇一口氣，沒有停息);無回豁(沒有反應);沒幹淨(不罷休，沒完沒了);無存濟(無辦法，難以應付);無笆壁(無依靠;無辦法);無路求生;無干(沒關係;不相干);無方(無常;沒有固定的行止、住處等);無虞(無誤)
◎ 無
無 wú
〈副〉
(1) 不，表示對動詞或形容詞的否定 [not]
臣是以無請也。——《韓非子·喻老》
請無攻宋矣。——《墨子·公輸》
不若無聞。——《呂氏春秋·慎行論》
可以無悔矣。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
又如:無偏無黨(公正而不偏袒);無何(不久);無過(不過;無非;不外);無厭(不滿足)
(2) 通“毋”，表示勸阻或禁止，可譯爲“不要”、“別” [don't]
無偏無黨，王道蕩蕩。——《書·洪範》
無對靡於爾邦。——《詩·周頌·烈文》
唯吾子戎車是利，無願士宜。——《左傳·成公二年》
子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言…”《論語·學而》
無相忘。——《史記·陳涉世家》
無望其速成。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
無怪乎其私之。——清· 黃宗羲《原君》
無生帝王家。
又如:無休外(不要見外);無失其時;無落(別誤;不要落空);無得(不得;不能);無論(不要說)
(3) 未，不曾，沒 [no，not]
有奇字素無備者，旋刻之。——沈括《夢溪筆談》
(4) 不必，不值得 [need not;not have to;be not worth]
渫惡吏忍於鬻獄，無責也。——方荀《獄中雜記》
(5) 另見 mó(南無)
◎ 無
無 wú
〈代〉
表示不定指的人、事物、時間、處所等 [nothing]
臣少好相人，相人多矣，無如季相。——《漢書·高帝紀》
城牢糧足，不可憂也。——《資治通鑑》
又如:無移時(不一會兒;時間不久);無一時(不一會兒;時間不久);無明夜(不分白天黑夜);無定着(沒有固定的地方);無倒斷(沒完沒了);無碑記(無數;不可計數);無般(樣樣，處處)
◎ 無
無 wú
<連>
連接詞組或分句，表示在任何條件或情況下都是如此，相當於“不論”、“無論” [regardless of]
無少長皆斬之。——《漢書·高後紀》
無貴無賤。——唐· 韓愈《師說》
無長無少。
又如:事無大小，都有人負責;事無鉅細，他都認真去幹;無上無下
◎ 無
無 wú
<語氣詞>
(1) 用在句首，無義
今王公大人，雖無造爲樂器，以爲事乎國家。——《墨子》
(2) 用在句末，表示疑問語氣，可譯爲“嗎”
晚來天欲雪，能飲一杯無?——白居易《問劉十九》
常用詞組
無把握無保留無比無邊無邊無際無病呻吟無病自灸無補無猜無產階級無常無償無成無恥無出其右無從無大無小無道無敵無底洞無地自容無的放矢無冬無夏無動於衷無獨有偶無毒不丈夫無度無端無惡不作無法無法無天無方無妨無非無干無告無根據無功無功受祿無辜無故無怪無關無關宏旨無關緊要無關痛癢無害無何無恆無華無機無機化學無稽無稽之談無及無疾而終無幾無計可施無際無濟無濟於事無價之寶無價值無堅不摧無間無疆無節制無盡無盡無休無精打采無拘束無拘無束無可比擬無可不可無可非難無可非議無可厚非無可諱言無可奈何無可奈何花落去無可無不可無可言狀無可爭辯無可置疑無孔不入無愧無賴無禮無俚無理無理取鬧無理數無力無量無聊無聊賴無路可走無慮無論無論何時無論如何無米之炊無名無名氏無名帖無名小卒無名英雄無名指無明火無乃無奈無奈何無奈我何無能無能爲力無能之輩無寧無匹無期徒刑無奇不有無氣無力無前無情無窮無窮大無窮盡無窮無盡無窮小無趣無缺無人不知無人問津無任無日無日無夜無如無容置疑無色無傷大雅無上無神論無聲無聲無臭無時無刻無始無終無視無事不登三寶殿無事忙無事生非無殊無數無雙無私無私無畏無私有弊無似無算無損無所不包無所不能無所不爲無所不用其極無所不在無所不知無所不至無所措手足無所忌諱無所事事無所適從無所畏懼無所謂無所需求無所用心無所作爲無條件無頭案無頭告示無往不利無往不勝無望無微不至無爲無味無畏無謂無聞無我無…無…無物無誤無隙可乘無暇無瑕無瑕可擊無限無線電無線電臺無相干無效無邪無懈可擊無心無行無形無形中無須無涯無煙煤無恙無業無業遊民無一不知無遺無疑無已無以無以復加無異無亦無抑制無益無意無意識無射無垠無影無蹤無庸無用無憂無慮無由無有無餘無與倫比無源之水無緣無緣無故無援無知無止境無中生有無着無資格無足輕重無罪
無字的辞典解释
沒有。如：「有頭無尾」、「獨一無二」。《孫子·軍爭》：「是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。」《史記·卷一○三·萬石君傳》：「上以為廉，忠實無他腸，乃拜綰為河間王太傅。」
副不要。《孟子·告子下》：「無曲防，無遏糴。」南朝梁·劉孝威〈公無渡河〉詩：「請公無渡河，河廣風威厲。」通「毋」。
未。《荀子·正名》：「志輕理而不重物者，無之有也；外重物而不內憂者，無之有也。」唐·杜甫〈丹青引〉：「學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。」
不論、不管。如：「事無大小，都由他決定。」《詩經·魯頌·泮水》：「無小無大，從公于邁。」
不、沒。《書經·洪範》：「無偏無黨，王道蕩蕩。」南朝宋·鮑照〈代陳思王京洛篇〉：「珠簾無隔露，羅幌不勝風。」
非、不是。《禮記·禮器》：「忠信之人，可以學禮，苟無忠信之人，則禮不虛道。」
助用於句首。無義。《詩經·大雅·文王》：「王之藎臣，無念爾祖。」《左傳·隱公十一年》：「若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。」
用於句末。唐·朱慶餘〈近試上張水部〉詩：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」同「否 」。
名姓。如漢代有無且。
無ㄇㄛˊmó參見「南無 」條。
康熙字典解释
無【巳集中】【火部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画
〔古文〕𣟒𣚨𠘩《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字》作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
说文解字解释
说文解字
𣞤【卷六】【林部】
豐也。从林；𡘲。或說規模字。从大、𠦜，數之積也；林者，木之多也。𠦜與庶同意。《商書》曰：“庶草繁無。”文甫切〖注〗徐鍇曰：“或說大𠦜爲規模之模，諸部者，不審信也。”
