东汉的解释

东汉[dōng hàn] 东汉 东汉（25年—220年）是中国历史上继西汉之后的大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉合称汉朝。 新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳（今河南洛阳），开创了光武中兴。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为永元之隆。 东汉中后期太后称制、外戚干政，幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，而豪强势力大肆兼并土地。汉桓帝、汉灵帝在位时期，昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。初平元年（公元190年），又起董卓之乱，自此朝廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。董卓被杀死后，建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉覆灭，进入三国割据时期。 东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪，军事上迫使北匈奴西迁，佛教在此期间经白马寺传入中国。东汉时期豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。

用“东汉”造句 第11组

  • 101、 从东汉到三国,茶业又进一步从荆楚传播到长江下游的赣皖苏浙地区。

  • 102、 东汉人许子将有知人之鉴,在颖川结交许多朋友,却从不造访大名士陈寔、陈蕃。

  • 103、 想我堂堂名校动物学教授怎么就跑到东汉了呢?做谁不好,偏偏让我穿到‘七擒七纵’里的孟获?

  • 104、 东汉顺帝时,大将军梁商病殁,临终前嘱咐家人,断气以后马上拉到坟地,即时殡葬了事。

  • 105、 而刘协此时用的造纸术,虽说采用古法,却事实上是唐宋时期广泛使用的法门,东汉时代并不多见,刘协伪托为宫中流传“蔡侯纸”。

  • 106、 玉牒是汉代新出现的祭玉名称,使用始于汉武帝,东汉时汉光武帝也曾去泰山用玉牒行封禅之礼。

  • 107、 东汉初期,锡光、任延分别任交趾、九真太守,教其民耕稼,制衣冠履,设媒娉,立学校。

  • 108、 青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像,甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙,还有众多东汉崖墓群,汉代两杨府君阙(甘露双碑),以及古道雄关、明清题咏,等等,赢得了“青衣绝佳处”。

  • 109、 临安西南二百里,桐庐,富春江江北岸,富春山麓宫春山,相传是东汉高士严光(字子陵)隐居垂钓之地,故亦称严陵山。

  • 110、 刘璋的为人刘尚还是很清楚的,胆小怕事,性格懦弱,没有多大的野心,在东汉末年的诸侯争霸之中,一直属于与世无争,安分守已的那一种。

用“东汉”造句 第12组

  • 111、 钱清镇,因东汉“一钱太守”刘宠的清廉而得美名。

  • 112、 东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。

  • 113、 相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。

  • 114、 诞生于云梦的东汉孝子黄香,在历史上被誉为“忠孝两全,天下无双”,名列“中华二十四孝”,其“扇枕温衾”的故事,流传千古。

  • 115、 东汉的军制为部曲制,五百人为一曲,二曲为一部,曲下设五屯,每屯百人,屯下设二队,队下则有什和伍。

  • 116、 日前,金牌大风北京公司举行新春年会,前*席郑东汉、中国区总裁黄伟菁及新老板庞维仁率旗下内地艺人许巍、周笔畅、大张伟、青鸟飞鱼等人均盛装出席。

  • 117、 反切法的出现,弥补了过去注音法直音法的不足,从东汉末年到1918年注音字母公布之前,反切法一直被作为汉字注音的主要方法普遍使用。

  • 118、 东汉以后,梁陈间顾野王著《玉篇》,大量汲取《说文》的精蕴,唐代兴起字样之学,《说文》成为正字标准。

  • 119、 东汉末著名的“月旦评”即有“治世之能臣,乱世之奸雄”妙喻传世。

  • 120、 三级军士长李国,典型的山东汉子,对海作战部门主炮区队长,多次参加重大任务并立功。

用“东汉”造句 第13组

  • 121、 东汉安帝时,昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者。

  • 122、 他的《隶书》轴,用笔端敛平正,横重竖轻,点划谨严而不呆板,方正尔雅,时露逸宕之气,深得东汉《张迁碑》之神韵。

  • 123、 东汉末年,汉室衰亡,天下百姓,衣不遮体,食不果腹。

  • 124、 东汉初期,漕运军饷粮船从潞河装载起航,沿温榆河溯流而上,运至昌平,然后转为陆运,经南口出居庸关。

  • 125、 当时,这个瘦高的山东汉子在接受组织调查时告诉他,自己是第三国际的交通联络员,自己是由康生直接派出,由姬鹏飞送到苏联。

  • 126、 王木木想想,不错,靠谱,一姓钟离,一姓种;一是东汉大将,一是大宋大将;一是因兵败入终南山而入道,一是因永乐大败而佯死。

  • 127、 来自后世的张广元知道结束这乱世之人乃东汉光武帝刘秀。

  • 128、 东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中称“伏羲鳞身,女娲蛇躯”,即指作为人的祖先,伏羲、女娲都是人面蛇身,后世之人则是伏羲、女娲交尾后所生。

  • 129、 我中土佛门自东汉兴起以来,曾历四次滔天法难,分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为,故称‘三武一宗’之厄。

  • 130、 史*记载,汝州温泉于西汉初年称温塘;东汉为皇帝游猎地;隋朝设温泉顿亦称温汤泉;唐改称温塘,亦称汤王街。

用“东汉”造句 第14组

  • 131、 第五伦是东汉时人,他家本姓田,但在西汉时,官府大量移民到关中,田氏家族也被移来,并且要以到来的先后次序为姓,所以就姓了第五。

  • 132、 张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。

  • 133、 东汉辛氏《三秦记》记载:“河西有沙角山……又山之阳有一泉,云是沙井,绵历千古,沙不填之。

  • 134、 经过辨认,简牍是各时期益阳县衙署档案及公私文书,涉及人口、田亩、物产、赋税、司法等,时代为战国楚、秦、张楚、西汉、东汉和三国孙吴。

  • 135、 ”阿城说,这里传递一个“不崇日”的讯息,“直到佛教在东汉时期传进中土,才开始有明确的太阳崇拜情结。

  • 136、 另外东汉朝服的服色有具体规定,一年四季按五时着服,即春季用青色;夏季用红色;季夏用黄色;秋季用白色;冬季用黑色。

  • 137、 据载,韩康是东汉时期一民间医生,字伯休,常采药名山,销售于长安,言不二价三十余年,因而有“韩康卖药,言不二价”之典故。

  • 138、 东汉时南方手工业发达起来,巴蜀兴起了铜器漆器制造业、制锦业和火井煮盐。

  • 139、 他说,东汉书法家张芝临池学书,池水尽墨。

  • 140、 大连汉**古又有重大发现,考古队员在开发区董家沟镇西南抢救性地挖掘出五座1800年前东汉末年的墓穴。

用“东汉”造句 第15组

  • 141、 东汉设都水官,安丰塘遗址出土的一柄铁椎上有。

  • 142、 到了东汉末年,也就是209年,刘备和孙权争夺荆州,最后被孙权夺走了长沙,他就把长沙地区的东部设为浏阳县。

  • 143、 至迟到东汉末年出现了摹印和拓印石碑的方法。

  • 144、 一年,视离经辨志……”东汉郑玄注云:“离经,断句绝也。

  • 145、 当然还有少不了的五泄景区,这个早在东汉《越绝书》中就有着描述的旅游胜地,走到今天已经留下了无数文人墨客的足迹。

  • 146、 东汉末年的常胜将军赵子龙,白马银枪征战沙场,历经千百年的修行,终于蜕化成龙,白日飞升。

  • 147、 次日,文管部门初步认定其为东汉墓,并从墓中发掘出石鸡、石马、舞俑等31件文物。

  • 148、 后来刘秀建立了东汉,于是老百姓视麦草为祈福迎祥的圣物,遂制作麦草画,供奉朝廷。

  • 149、 东汉王充在《论衡》中记载:“竹生于山,木长于林,截竹为简,破以为牒,加笔墨之迹,乃成文字”。

  • 150、 五色圆坛内封玉册,这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近,曾记载有:或曰封者,金泥银绳,或曰石泥金绳,封之印玺也。