1.有关离骚的诗句

：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余民生各有所乐兮，余独好修以为常。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

2.和离骚有关的诗句或者描写离骚的

《离骚》是战国时楚人屈原的作品。

关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。

迄无定论。 《离骚》是一首伟大的抒情长诗，历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。

它有着丰富的内容，浪漫的想像，强烈的感情，自成一格的写作手法，思想和艺术上的魅力并重，令无数人为之倾倒。同时，它也是我们了解屈原伟大思想与生平的最重要的历史资料。

诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。

诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。 《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

司马迁在《史记·屈原 列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作《离骚》”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽 智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被 谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

屈 原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联 系在一起的。 对于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。

《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。

而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”

司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。 由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。

诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。

此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总的来说，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调。“余虽好修姱以羁兮，……又申之以揽茝”，写自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身！我们从中可以看到屈原同周围群小之间的尖锐冲突，也可以看到君主不分贤愚忠奸的昏庸。

对此，作者坚定地说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “众女嫉余之蛾眉兮……竞周容以为度”，写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。

“众女”“时俗”两词，说明当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，一味投机取巧，钻营逢迎。面对如此污浊的、看不到希望的环境，作者爆发出痛苦而无奈的浩叹：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”

“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思，两个词连用，表现了作者忧闷之深。 清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”

这一句是整首诗中最长的诗句，作者似乎将胸中郁积已久的愁闷尽情倾吐出来，震动人心。然而，作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，他声明：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”

“鸷鸟之不群兮，……夫孰异道而相安”，进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，所谓“道不同不相为谋”。在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后，“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定地表白自己的信念——“伏清白以死直”。

“固前圣之所厚”，表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。 《史记·屈原贾生列传》里说屈原“博闻强志，明于治乱”，《离骚》里也称引了不少诗史或传说材料，可见作者对历史很熟悉，前世的明君贤臣就是引导他追求进步政治理想的活生生的例子。

痛定思痛，作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧！当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。

“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到一位犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。 “兰皋”“椒丘”的意味，正如唐代吕延济说：“行止依兰椒，不忘芳香以自洁也。”

终于，诗人有了一个明确的想法：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”这一句既含。

3.关于《离骚》中的有关诗句

《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

《屈原·离骚》

4.有关离骚的诗句

：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

5.屈原的诗离骚的诗句

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以[B183]怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！望采纳。

6.离骚的诗句

离骚【作者】屈原 【朝代】先秦帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮， 字余曰灵均。纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。

扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。

唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮， 固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮， 岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮， 既遵道而得路。何桀纣之昌披兮， 夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮， 恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮， 及前王之踵武。荃不查余之中情兮， 反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮， 忍而不能舍也。指九天以为正兮， 夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮， 羌中道而改路。初既与余成言兮， 后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮， 伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮， 又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮， 愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮， 哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮， 凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮， 各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮， 非余心之所急。

老冉冉其将至兮， 恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。

7.【《离骚》中的诗句】

给你一小段自己挑吧！离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮，又重之以修能. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与. 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮. 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也. 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步. 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘. 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒. 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也.。