1.任君听一曲出自哪首古诗

还真没找到“任君听一曲”的出处，也没见到过这样的诗句。

与之相近的，比较熟悉的是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，是唐代诗人刘禹锡的古诗作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》的第七八句，点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

其全诗如下：

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

2.“任君听一曲”出自哪首古诗

古代并无与“任君听一曲”直接符合的诗词。但有以下两首与描述相似：

比较熟悉的是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，是唐代诗人刘禹锡的古诗作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》的第七八句。

出自于一篇网文，关键诗句为“犹记盛唐多少事，一曲忠骨任君听。”

原文：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

2.白话译文：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

3.创作背景：

唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

4.原文释义：

一年又一年的清明，洛道的尸人不复存在了，李渡城也恢复了原先繁华热闹的景象，没人再记得那个身着白袍的道士，没人再记得那个热心的万花弟子。

华山还是覆着白雪，但两仪门前弟子听课悟道的场面却不再了，万花谷又怎样了呢，没人知道，如今荒凉的山谷曾经绿草如茵繁花似锦，有一群笑谈风月执笔挥毫写意江山的少年曾经住在这里。御神是什么，正阳是什么，残雪又是什么，没有人知道了，长枪独守大唐魂的誓约也没人记得了。不会有人想到，西湖边那个荒废的巨大院落曾经是武林名家的神往之地，那些不羁却善良的藏剑弟子曾经在这里守护花开花落，天策府的府墙还是那么高，血色的天边飞过几只苍鹰，但却听不到练武场里气势磅礴的守如山啸如虎。当唐家堡也从人们谈论的话题里渐渐隐去的时候，再也不会有人得知，那片幽暗之地，曾经有着许多让人闻风丧胆的杀手，他们带着面具，扛着千机匣，匣里的物什可以在顷刻间取人性命。苗疆的银铃声在岁月的洪流里渐渐消失了，谁还会见到，满身银白饰物的年轻人，狂傲清高却心地善良，抱着乖巧的巨大灵蟾，微微笑着用不甚清晰的中原话问到：哪个知道洛阳怎么走的。少林依旧钟声阵阵，但那些为佛祖守住天下苍生的人却消失了 没人记得那日，百余少林弟子跪在寺外，长吟佛音，到最后，却只剩一人归来。瘦西湖畔柳如茵，碧波粼粼，荷香阵阵，却不会有人记得七秀十三钗，不会有人记得那日，叶坊主手持火把，亲自点燃玲珑楼阁，带着数百娉婷女子走上沙场，为国而战。

和尚知道，有很多事情是不能说出来的。就像李渡城外每年清明时的一枝沾露的桃花，就像西湖藏剑剑冢里那把蒙尘的神兵碎魂，又像蜀地竹林深处那个带着面具的男人和身前身后的幽紫鬼蝶，或者，像他手中这把褪色的锦扇。

这是本该被遗忘的，却怎么也忘不掉，随着岁月的沉淀，最后只能同那把染血的白衣焚天一起锁在藏经阁顶，或许百年之后，有人问起那年到底发生了什么，和尚还是会像当初那般，双手合掌，深吸一口佛前的烟火清香，道一句阿弥陀佛"佛曰：不可说"

纯阳深雪隐剑踪，仙迹岩上墨意浓，

君子如风铸铁骨，红驹一匹啸东都，

九宫飞星镇千恶，万蛊噬心响笛音，

青莲也曾化修罗，红妆亦能剜人心，

犹记盛唐多少事，一曲忠骨任君听。

参考资料

中国文学网：/Article.aspx?id=24056

3.古诗夏萤诗意

主要描写了夏夜萤火虫在林间花坞中上下飞舞，如同星光点点的美景，有：夏夜林间、凉雨花坞、和风画堂以及儿童竞相捕捉，用来囊萤作灯夜读的优美场景。

夏萤 朱淑真 宋

熠耀迎宵上，林间点点光。

初疑星错落，浑讶火荧煌。

着雨藏花坞，随风入画堂。

儿童竞追扑，照宇集书囊。

朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。（《辞海》1989年版）

断肠词：词集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真为钱塘（今浙江杭州）女子，因自伤身世，故以“断肠”名其词。有明毛晋汲古阁课《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本等。（同上书）

淑真钱塘人，幼警惠，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母复以佛法并其平生著作荼毗之。临安王唐佐为之立传。宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》。（明·田汝成《西湖游览志》）

顺治辛卯，有云间客扶乩于片石居。一士以休咎问，乩书曰：“非余所知。”士问仙来何处，书曰：“儿家原住古钱塘，曾有诗篇号断肠。”士问仙为何氏，书曰：“犹传小字在词场。”士不知《断肠集》谁氏作也，见曰“儿家”，意其女郎也，曰：“仙得非苏小小乎？”书曰：“漫把若兰方淑士，”曰：“然则李易安乎？”书曰：“须知清照易贞娘，朱颜说与任君详。”士方悟为朱淑真，故随问随答，即成浣溪沙一阕。随又拜祝，再求珠玉。乩又书曰：“转眼已无桃李，又见荼蘼绽蕊。偶尔话三生，不觉日移阶晷。去矣去矣，叹惜春光似水。”乩遂不动。或疑客所为，知之者谓客只知扶乩，非知文者。（《湖壖杂记》）

4.任君听一曲出自哪首古诗

还真没找到“任君听一曲”的出处，也没见到过这样的诗句。

与之相近的，比较熟悉的是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，是唐代诗人刘禹锡的古诗作品《酬乐天扬州初逢席上见赠》的第七八句，点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。

表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

其全诗如下： 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。

无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。

一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。

全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

5.形容安逸生活的古诗句

形容生活安逸的诗句汇总如下王维《辛夷坞》 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

王建《田家行》 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 张籍《野老歌》 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中《伤田家》 二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 韦应物《观田家》 微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

杜荀鹤《山中寡妇》 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

王维《渭川田家》 斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。 王维《春中田园》 屋中春鸠鸣，树边杏花白。

持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

6.昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条

秋香秋香，据孟森在《心史丛刊》等书中说：秋香姓林，名奴儿，又名金兰，秋香则是她的号。

亭中人氏，出身官宦人家。因是独养女儿，故被父母视作掌上明珠。

秋香自幼聪明伶俐，熟读诗书，且酷爱书画艺术。可惜未到及笄之年，父母就不幸双亡，她由伯父领养。

不几年。伯父见秋香已长成姿色娇艳的窈窕淑女，便带她到南都金陵。

当时的南都，腐败不堪，秋香因生活所迫，只得在声色场中作官妓。美貌聪慧，冠艳一时。

又从史廷直、王元文学画，笔墨清润淡雅。后来，秋香脱籍从良；有老相好想和她再叙旧情，她画柳于扇，题诗婉拒："昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。

如今写入丹青里，不许东风再动摇。"。