1.关于明志的诗句

1、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

4、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

6、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

7、天行健，君子以自强不息。——《易经》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——

9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

10、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

2.关于潇湘妃子的诗句

带羌笛的诗为凉州词，其余为描写羌笛，带有羌管的诗

唐朝王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

后汉马融《长笛赋》

近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。

龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。

剡其上孔通洞之，裁之当鞭便易持。

易京君明只音律，故本四孔加以一。

君明所加孔出后，是谓商声五音毕。

渔家傲·秋思 范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

望海潮 柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

3.古代的诗词,有关曲终人散的

1，《省试湘灵鼓瑟》唐代：钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

白话文释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。

当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。

2，《琵琶行》唐代：白居易

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

白话文释义：一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。

3，《生查子·含羞整翠鬟》宋代：欧阳修

含羞整翠鬟，得意频相顾。

雁柱十三弦，一一春莺语。

娇云容易飞，梦断知何处。

深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。

白话文释义：似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。

4，《闻笛》唐代：赵嘏

谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

白话文释义：是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。

5，《江城子·江景》宋代：苏轼

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。

一朵芙蕖，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！

烟敛云收，依约是湘灵。

欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

白话文释义：凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。

忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

4.东汉马融《龙虎赋》说的是什么

马融《龙虎赋》曰：‘勇怯见之，莫不主臣。

’孟康曰：‘主臣，主群 臣也，若今言人主也。’韦昭曰：‘言主臣道，不敢欺也。

’”根据马融《龙虎赋》， 可以断定孟康和韦昭的解释一定是错的。可是为什么用“主臣”来表示惶恐呢？王先谦 《汉书补注》说：“盖对主称臣，惶恐意自见。”

（《张陈王周传》）仍是孟康和韦昭 那样望文生义，难以说服人。其实，像这样的说法，我们无妨怀疑它是某两个字的通假 字，因为不知道怎样通法，所以成为费解了。

像这类的费解，能够搞清楚通什么当然好。如果不能，就最好根据上下文推定其大 致的意义；至于如此说的所以然，安于不求甚解也未尝不可。

5.诗句“响遏行云横碧落,清和冷月到帘栊”的出处

出处

《闻笛》赵嘏

谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

[注释]

(1)画楼：雕梁画栋的楼阁。

(2)遏：止住。 碧落：天空。

(3)清：清越。形容笛声清悠高扬。 帘栊：挂着帘子的窗户。

(4)三弄：指《梅花三弄》。 桓子：晋朝的桓伊。

(5)马融：汉朝人。有《笛赋》一篇。

(6)尚：还。

[译文]不知谁在画楼中吹笛子，那断续清脆的笛声，随着断续的风吹来。吹得响时，好像能遏住来去的行云，把它们贲搁在天空中，吹得清越时，又像带着冷冷的月色传到了窗前。兴来吹奏《梅花三弄》，不亚于晋时的桓伊，做一篇《笛赋》就想起了汉朝的马融。曲罢，不知吹笛者还在不在楼中，只觉得余音嘹亮绕空不去。

6.求萧爱颜的句子或者诗句

斜风仍故故，清梦转聊聊。

何处梅花笛？ 谁家碧玉箫？ ---【《红楼梦》芦雪庵联句】一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花---【 李白】几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？ --- 【黄仲则】 落日熔金， 暮云合壁， 人在何处？ 染柳烟浓， 吹梅笛怨， 春意值几许？ --- 【李清照】谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。

兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

--- 【闻清笛】凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞--【辛稼轩】箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。--- 【忆秦娥】青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。---【杜牧】操的《观沧海》 秋风萧瑟，洪波涌起。

苏轼“华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央”。 天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。

——晋· 陶潜《自祭文》 蚊蚋归丰草，枯叶散萧林。——晋· 刘伶《北芒客舍》 满目萧然。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 屋舍萧然。——清· 张廷玉《明史》 说到知音，自古无多，白发萧疏，青灯寂寞，老子婆娑。

——元· 张可久《折桂令·读史有感》 吾恐季孙之忧，不在 颛臾而在萧墙之内也。——《论语·季氏》 此皆衅发萧墙而祸延四海者也。

——《后汉书·傅蘷传》 下泊降茅仙，萧闲隐洞天。——唐· 顾况《山居即事》 白云飞雨过南山，碧落萧疏春色闲。

——《封神演义》 萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》 车辚辚，马萧萧。

——唐· 杜甫《兵车行》 唐 李白 《王右军》诗：“ 右军 本清真，潇洒在风尘。” 宋 姜夔 《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出 钟元常 ，其次 王逸少 ，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？” 明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，潇洒仙模样。”

潇者，水清深也。——《水经注》 明 高攀龙 《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得潇洒，而触目民艰，未免时复攒眉。”

唐 李德裕 《题奇石》诗：“蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒；块然天地间，自是孤生者。” 宋 苏舜钦 《湘公院冬夕有怀》诗：“去年急雪寒窗夜，独对残灯观阵图……禅房潇洒皆依旧，世路崎岖有万殊。”

元 无名氏 《猿听经》第一折：“俺这山林潇洒，古寺荒凉，惟仙人能往，岂俗士能通。” 清 王辂 《采桑子》词：“芸窗寂静摊书好，一盏茶浓，潇洒谁同？暗递清琴隔院风。”

唐 姚合 《溪路》诗：“此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。”

宋 文天祥 《官籍监》诗序：“予监一室颇潇洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。” 唐 李白 《游水西简郑明府》诗：“凉风日潇洒，幽客时憩泊。

五月思貂裘，谓言秋霜落。” 唐 司空图 《歌者》诗之三：“清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。”

唐 权德舆 《和李大夫西山祈雨》：“潇洒四冥合，空蒙万顷连。” 元 揭傒斯 《黄鹄山听雨》诗：“潇洒松上来，瑟缩花间鸣。”