1.形容生男孩的诗句有哪些

1、《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》

年代： 唐 作者： 白居易

玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。

芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。

庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。

明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。

[前年谈氏外孙女初生，梦得有贺诗云：从此引鸳

雏。今幸是男，前言似有征，故云。]

2、《贺表兄傅仁仲常后院生男》

年代： 宋 作者： 王迈

昔君与我夜对床，知君著意选专房。

为言东邻有女宝，胡不贮之芸辉堂。

君时为我一怂恿，以斗量金买娇宠。

小君有德比孟光，不妒不嗔回盼重。

悬在仙果结子迟，三年乃字玉麟儿。

君家多产渥洼种，英物生来骨定奇。

莫嫌外家不足数，有子端能遗其母。

旧闻络秀有伯仁，今见英娘生阿武。

萱堂一笑颜生春，从此含饴日弄孙。

他日公侯当衮衮，凤将九子俱青云。

犀钱利市人争觅，我独流涎不能得。

假饶此事卿无功，不道荐贤功第一。

3、《生男吟》

年代： 宋 作者： 邵雍

我本行年四十五，生男方始为人父。

鞠育教诲诚在我，寿天贤愚系於汝。

我若寿命七十岁，眼前见汝二十五。

我欲愿汝成大贤，未知天意肯从否。

4、《何仁甫作室日生男》

年代： 宋 作者： 方回

筑室肇闻开吉卜，弄璋恰喜共良辰。

千间广厦连云起，一颗明珠入掌新。

撰上梁文焉用我，作汤饼客可无人。

门闾如此须高大，他日能容驷马轮。

5、《姚氏生男歌》

年代： 宋 作者： 陈普

开乾枢，转地轴，

喜气郁葱充阎闾。一点文星隐天阙，

女郎捧得掌中珠。破晓儿童忙报道，

以璋作麞大笔书。才过五日便呱泣，

古称英物竟不虚。山灵锺秀产英杰，

冰肌玉骨色清癯。孔释果然亲抱送，

天上麒麟汗血驹。于公积德加厚地，

衮衮公侯尽有余。从今生一必生二，

续作杜陵歌二雏。五桂争秀椿未老，

兰孙竟出根株，矧彼开元衣钵在，

有例有样非敢谀。当年秀发名登於桂籍，

作个公卿岂肯卑微欤。

2.关于"生男孩"的古诗句有哪些

1、天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。——语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」

2、玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。——《新唐书.卷一七四.李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。

3、玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。——见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。

4、瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。——语本《诗经.大雅.绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。

5、石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。——见《南史.卷六二.徐陵传》。

6、石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。——石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。

7、弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。——璋，玉器。弄璋，语本《诗经.小雅.斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」

8、芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。——「芝兰」，语出《晋书.卷七九.谢安列传》。

9、荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。——「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书.卷六二.荀淑传》。

10、喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。——「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。

3.与好友生儿子有关的古诗词有哪些

1、《与小女》

唐代：韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

2、《稚子弄冰》

宋代：杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

3、《桑茶坑道中》

宋代：杨万里

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

4、《牧童词》

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

5、《巴女谣》

唐代：于鹄

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

4.古代用（）一词祝贺生男孩

弄璋。

弄璋是中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中。指古人生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。

鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。

扩展资料：

“璋”是好的玉石，顶端作斜锐角形，是古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成为贵族，可以“光宗耀祖”。

后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”；“瓦”是纺车上的零件。给女儿“瓦”玩，是希望她将来能胜任女红之意。所以，“弄璋”指的是生了儿子，“弄瓦”指的是生了女儿。

“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。

参考资料来源：百度百科—弄璋