1.不知足常乐的名言或美句

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 ——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】

所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进。——同上

快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——同上

快乐，使生命得以延续。 ————同上

人们需要快乐，就像需要衣服一样。 ——同上

命运不能妨碍我们的欢乐，让他来胁迫我们吧！我们还是要欢笑度日。只有傻瓜才不是这样。——同上

在人生的路上，将血一滴一滴地过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——同上

我们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。——同上

快乐不在于事情，而在于我们自己。——同上

只有快乐的人，才珍惜今天，也只有珍惜今天的人，才是快乐的人。 ——同上

命运不能妨碍我们的欢乐，让他来胁迫我们吧！我们还是要欢笑度日。只有傻瓜才不是这样。——高尔基

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 ——同上

所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进。——同上

快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——同上

快乐，使生命得以延续。 ——同上

人们需要快乐，就像需要衣服一样。

在人生的路上，将血一滴一滴地过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——同上

我们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。 ——同上

2.不知足者常乐的名言

古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。

“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。

在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。

前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。

也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。

人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！

新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。

人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！

3.谁知道《不知足诗》

《不知足诗》

作者：无名氏（清代）

终日奔波只为饥，才方一饱便思衣。

衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买的田地多广阔，出入无船少马骑。

槽头结了骡子马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一梦回。

释义：

每天奔波劳碌就为了一口饭吃，可吃饱了饭就想要有新衣服穿；

吃饱穿暖后，有想要一个漂亮贤惠的女子做妻子；

娶了美丽妻子后，又觉得自己田地太少没有事业；

花钱买来大量的天地后，有嫌弃出门没有马和船；

于是又买来马作代步工具，但又觉得自己没有官职遭人欺负；

做了县丞主簿又嫌弃官职太小，想要入朝当官；

想要世人知足真难做到啊，除非是做梦。

扩展资料：

背景：

此诗收录于雍正《悦心集》，作者名字刊为无名氏。康熙晚年，皇子间觊觎皇位，斗争手段异常残酷，康熙十分心痛，但皇雍正独辟蹊径，极力表现的追求恬阔闲适，不贪图权威财富。这首打油诗就是雍正在这一时期为韬光养晦，以表心态收集而来的。

赏析：

这首诗形象地揭示了大多数人的人生足迹，深刻道出了人心不断被欲望支配的渐变过程，期初只为吃饱穿暖，最后成了一方掌事还不知足。深入浅出的道出了无休止地自我欲望追求，，永不知足，是人痛苦和烦恼的根源，要明白知足常乐的道理。

4.关于不知足者长乐的名言警句

1、逆水行舟，不进则退。

释 义： 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

出 处：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。”

示 例： 即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。

2、与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！

出自《毛泽东选集》中《奋斗自勉》

《奋斗自勉》（毛泽东 1917年）：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”意思是与天共同奋斗，与地共同奋斗，与人共同奋斗，遵循自然客观规律，天人合一共同前进，才能体会到奋斗的真意和无穷快乐！是一种应天顺人，尊循自然规律的意思。

3、契诃夫：“对自己的不满足，是真正天才的根本特性之一。”

4、鲁迅：“不满足、向上的车轮，能载着永不自满的人类。向大道前进！”

扩展资料：

匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。

"不知足者常乐”表明了一种时时进取，不满足现状的积极态度，它引导人们不断向好的方向努力奋斗，锐意进取，从而推动社会的发展。坚持正确的价值观。 我们要坚持正确的价值观，发挥正确的导向作用。

5.用一句诗形容不和别人攀比自足常乐

1、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀

具体解释：

人要做到了无欲无求，品格自然高尚。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱名利情的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

具体解释：

无求就是一种淡泊，不为功移，不为名动的淡泊，面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。

“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天上云卷云舒。”人到无求，就会宁静，就会剔除浮躁，摈弃杂念，齐白石说“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”人到无求，不被功名所扰，就不会被它弄得神魂颠倒，迷失本心，也不会被浮云遮望眼，一叶障目。

扩展资料：

做到知足常乐的方法

1、提高自己的认知水平

把快乐建立在对事物通透的认识与理解上，当你有了足够的知识与见解，足够的认识水平，那么看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识，才会有正确的判断，长久的快乐。

2、学会换位思考

多想想你拥有的，碰到事情常站到对立面思考。

3、不过份的攀比

羡慕别人时，想一想，他付出了什么才得到的，而你，需要付出什么来换取，是否愿意付出，这个东西，是你真正想要的吗？

4、常怀有感恩之心

知足常乐，所谓吾唯足知也，老祖宗的智慧，让我们一起慢慢学吧。

6.麻烦了~能不能提供一些关于"知足常乐"的诗句`谢谢

陶渊明

智者乐山山如画，

仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，

平平淡淡一杯茶。

细雨朦胧小石桥，

春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，

腹有诗书气自华。

参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉

清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。”清朝纪昀《训次儿》中说道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。

“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-

7.形容“知足”的诗句有哪些

1. 能自得时还自乐，到无心处便无忧：做人知足，自得其乐，不要斤斤计较，无心争夺，便无忧无虑。

2. 事能知足心常惬，人到无求品自高：人要懂得知足者常乐，不要被世俗的东西所羁绊，到了无欲无求的境界，品性自然就高洁了。

3. 知足自不辱，古人乃患辱。但安童叟嬉，宁与纷华触。白日一卷书，兴来还秉烛。——濮肃《知足》

4. 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明

5. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿

6. 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》

7. 知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

8. 每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。

9. 寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。

10. 饱三餐饭常知足。——唐寅 《叹世之二》

11. 知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》

12. 束发至皓首，雅意在林谷。退闲十五年，一官如脱梏。抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来。幸不至迷复。有田可饷饥，有园可寄目。有屋枵然大，其中无所蓄。代步跨款段，课耕驱觳觫。斗筲量易盈，菟裘计已足。慨方际艰，已幸免僇辱。年丰喜洊臻，我庾有新谷。床头酒一壶，架上书数束。酒余取书诵，岂不胜丝竹。水北与城南，苍筠列万玉。更须仿元亮，剩种松与菊。招邀文字侣，吟哦日相属。自足了余生，此外复何欲。——《知足》卫宗武

13. 一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天 。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙 。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫：一个梨牛半块田，收也凭天，荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 日上三竿我独眠，谁是神仙。

8.“世人都说路不齐、别人骑马我骑驴、回头看看推车汉、比上不足下有

是李守宝的《知足常乐》。

知足常乐文 / 李守宝

1、下班路过岘河公园，见路面有景德镇来的一拨倒腾古董的小贩在叫卖，于是停车驻足浏览，并有意选购一二。恍然间瞥见一张果老瓷瓶，一侧寥寥草草数字，凑近细读，见字如下： “世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足比下有余。” 2、我笑了！总是被公司里的繁琐和嘈杂所困扰，压抑了许多天，不想却被街边几句碎语所惊醒。 3、《战国策·韩策一》曰“宁为鸡口，毋为牛后”。我却不然，依照目前形势，我的处事原则短期内定义为“宁为凤尾，不为鸡头”。现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑，限制了个人才能的充分发挥，在个人喜欢领域找不到如鱼得水之感，做凤尾可以不管其它，专心为自己喜爱的工作全心全力的投入。 如果是“凤尾”想去当“鸡头”，就是从上面往下走，这很容易；而“鸡头”如果想去做“凤尾”，就是从下往上走，那难度就很大，从这一点上说，我觉得，还是宁选“凤尾”，不做“鸡头”。 4、算命先生说我今年11月才有大运，韬光养晦委实不是我的性格强项，可是想象不日之后还需再来一位同行的路人，且尚需寄人麾下，要是不靠知足常乐的理儿去凑合着，我还真不知道会犯傻到会不会举阉刀割了那贼人的喉管 5、罢罢罢，别人骑马还就由他骑吧，我自骑驴也就还是骑驴吧，追不上，回头看看推车汉，不是也撵不上驴吗？ 6、这个世界原本再公平不过了，不骑驴还真没得唱本可看咧！