1.讽刺人虚伪的古诗句

1、《咏针》清·文映江百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。2、《泊秦淮》唐·杜牧烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。3、《悯农二首》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。4、《杂作》明·董应举小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。5、《白鹭》宋·唐庚说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。6、《聊斋》你也反腐败，他也反腐败，喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，五子登科--总比两袖清风更可爱。台前发宏论，幕后发邪财，几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、此中奥妙，谁能解得开。

2.讽刺别人虚伪的古诗

1、《咏针》清 文映江百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。2、《泊秦淮》唐烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。3、《二首》唐 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。4、《杂作》明 董应举小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。5、《白鹭》宋 唐庚说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。6、《聊斋》你也反腐败，他也反腐败，喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，五子登科--总比两袖清风更可爱。台前发宏论，幕后发邪财，几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、此中奥妙，谁能解得开。

3.高级讽刺人虚伪的古文句子

高级讽刺人虚伪的古文句子篇一：讽刺人虚伪的古诗词辛弃疾：“江头未是风波恶，别有人间行路难”出处辛弃疾的《鹧鸪天》鹧鸪天送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

知人知面不知心。篇二：讽刺人虚伪的古诗词讽刺人的1、《咏针》清 文映江百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。2、《泊秦淮》唐烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。3、《二首》唐 李绅春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。4、《杂作》明 董应举小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。5、《白鹭》宋 唐庚说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。6、《聊斋》你也反腐败，他也反腐败，喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，五子登科--总比两袖清风更可爱。台前发宏论，幕后发邪财，几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、此中奥妙，谁能解得开。

4.讽刺人虚伪的古诗带翻译

七步诗-曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

诗中以“煮豆燃萁”为比喻，指责曹丕手足相残。曹丕听后动了骨肉之情，深有惭色，也可能是怕世人耻笑，为了保住名声，以安天下，只把曹植贬为安平侯作罢。曹植以其超群的文才，逃过一劫。

这首诗用的萁和豆本同根而生，比喻同曹植与曹丕本为兄弟关系，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地解释了什么是表面兄弟。

扩展资料：

曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

参考资料：曹植——搜狗百科

5.讽刺人虚伪的古诗带翻译

七步诗-曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？翻译：煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？诗中以“煮豆燃萁”为比喻，指责曹丕手足相残。

曹丕听后动了骨肉之情，深有惭色，也可能是怕世人耻笑，为了保住名声，以安天下，只把曹植贬为安平侯作罢。曹植以其超群的文才，逃过一劫。

这首诗用的萁和豆本同根而生，比喻同曹植与曹丕本为兄弟关系，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地解释了什么是表面兄弟。扩展资料：曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。

后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。

曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

参考资料：曹植——百度百科。

6.形容人虚伪的古诗句有哪些

1、《咏针》

清 文映江

百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

2、《泊秦淮》

唐

烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

3、《二首》

唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

4、《杂作》

明 董应举

小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。

5、《白鹭》

宋 唐庚

说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

6、《聊斋》

你也反腐败，他也反腐败，

喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，

五子登科--总比两袖清风更可爱。

台前发宏论，幕后发邪财，

几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、

此中奥妙，谁能解得开。

7、《唐》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

8、《 相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？

9、《七步诗》

魏 曹植

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

10、《咏史》

晋 左思

郁郁涧底松，离离原上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄居高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

7.揭露人性虚伪的诗句

1、唐·孟郊《择友》

虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。

译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。

2、唐·杜牧《泊秦淮》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

3、唐·高适《燕歌行》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！

4、明《水浒传》

世间只有人心恶，万事还须天养人。

译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。

5、近代·萧梦霞《集俗语》

塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。

译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。

扩展资料：

虚伪，汉语词汇。意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。

《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”

《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”

《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”

鲁迅 《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”