1.形容“孩子舍不得离开母亲”的古诗句有哪些

临行密密缝， 意恐迟迟归。

《游子吟》唐 孟郊慈母爱子，非为报也。《淮南子》汉 刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

《谁氏子》唐韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 《游子吟》唐 孟郊慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。

寸草：小草。这里比喻子女。

心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。⑹报得：报答。

三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

《谁氏子》韩愈白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。译文：满头白发的老母亲掩门而啼。

拉断了衣袖也留不住。作者：韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家。

2.描写子女成长,父母老去的古诗句

谁言寸草心，报得三春辉。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》 母爱，人间第一情。

3.等孩子长大了父母己不在的诗句

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

选自《孔子家语·卷二，致思第八》。

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

4.等孩子长大了父母己不在的诗句

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

选自《孔子家语·卷二，致思第八》。孔子行，闻哭声甚悲。

孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。

孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”

立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”

于是门人辞归而养亲者十有三人。

5.形容“孩子长大会离家越来越远”的诗词有哪些

《酬裴十二秀才孩子咏》唐代 欧阳詹

算日未成年，英姿已褎然。王家千里后，荀氏八龙先。

葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂，容易赏名贤。

《 许州郑使君孩子》 唐代 护国

毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。

国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。

《咏孩子 》唐代 严维嘉

客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。

绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。

《 悼孩子》唐代 于鹄

年长始一男，心亦颇自娱。生来岁未周，奄然却归无。

裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随呼。

婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。

襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。

《潘丞孩子 》唐代 皎然

爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。

我识婴儿意，何须待佩觿。