1.形容“独身主义”的句子有哪些?

1、作为一个甘心情愿抱独身主义的路路通，看到摩门教几个女人共同负起使一个男人幸福的责任，有点吃惊。

2、“我作出的承诺，是一个独身主义者”，他的写作困境，但经历了“转变，个人的思想斗争和成长。

3、陈丽仪宣扬女性独身主义的事业始于2004年，当时她在一个化妆品公司上班，跟家人住在一起，她开了一个博客。

4、妈妈，或者独身主义者，都是这类家庭的副产品！

5、高举独身主义伟大旗帜，继续保持光棍传统，推进光棍事业，坚持以光为乐，以光为荣，守身如玉，值此光棍节就到，以实际行动向2013年光棍年献礼！

6、他把自己描绘为一位独身主义者，故意摆出某种姿态来象徵他的坚定品格，但是他至少有两位妻子或小妾。

7、这对抱定独身主义的伙伴已在一起生活了40年，尽管不同床，但睡同一间卧室。

8、他已经进入了一个禁区，证实他是一个独身主义者。

9、她是个独身主义者，但她的工作却是接生孩子。

10、有些女教师常常以保持独身主义地位而自豪。

11、当然罗马教义曾赞扬独身主义，坚持认为那是比婚姻更优良的状态。

12、高举独身主义伟大旗帜，保持光棍传统，推进光棍事业，坚持以光为乐，以光为荣，守身如玉，值此光棍节就到，以实际行动向2011年光棍年献礼！

13、人家我现在是独身主义者。

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14、就算亚洲蛤和它那些看似独身主义的近亲也会时不时过次性生活。

15、我不能接受你的爱，因我是个独身主义者。

16、此时此刻，她彻底推翻了心头那维持多年的独身主义的顽固堡垒。

17、有那么厉害的婆婆，什么样的丈夫都补偿不了。嫁人的时候，眼睛睁得要大，不幸碰到一把声音可以退贼的伯母，都还是抱独身主义算了，谁说婚姻是两个人的事？

2.求鲁迅著名诗句后面两个字是如一 大概意思是形容独身一人也很坚强吧

这首诗于1903年。

鲁迅最早的捐赠许寿裳的诗。许寿裳“怀旧”：在1903年他23岁时，在东京有一个“自我问题或”礼物。

“灵台无计逃脱神的载体。灵台，也被称为精神之家，是指心脏。

耿丧雏庄子？？”：“不属于灵台。”郭襄注：灵台的心脏也鲁迅说：“写？？了几年后，”摩罗诗力“，”热不可估量的，颂我灵台“之句，纸张倍的灵屋是指心。

神矢量罗马神话中爱神丘比特的箭。许寿裳说：”自的问题，还是喜欢“神的第一句话，矢量，盖借用罗马神话中爱神丘比特的故事，异国情调的典故。”

后记关于古罗马神话中，有一个翅膀的小男孩，是丘比特。他的箭偷偷男子铅球在同一时间，一个女人的心脏，男人和女人都将被合并。

他的射箭有点乱，有时双方不适合，他出手困惑的人，虽然不恰当，甚至不求你爱我不能。在“五四”时期鲁迅写一个白话诗“爱之神”，写在射箭的“爱神”，“一拍胸部，”那人问他：“我爱谁？”回答说：“如果你爱的是谁已经死了，爱他，如果你不喜欢，也可以是死的死。”

这是说，他是“射箭射箭”，他随便出手是合适的男性和女性，无论是快乐的，无论。这是一个有点像在中国神话中的“红娘”。

不合理的婚姻制度下，一提到他的时候，没有那么多的爱和幸福的那一刻，它会说，经常婚姻不满的时刻，没有选择的余地，但非爱是不是这样的。鲁迅写的“爱之神”，揭露封建婚姻制度的不合理性。

的第一句诗“灵台没有考虑逃生神矢”，是“不完全的胸部打了一针”，它的含义吗？ 1903年的夏天，鲁迅从他们的暑假回来，母亲让他保证，早在他学校南京曾提到朱家婚姻。鲁迅不愿拂逆年轻守寡的母亲的心，生活，无奈的承诺。

在鲁迅假满回日本估计，母亲做的参与程序。在封建社会，订婚，结婚几乎同样重要的事情，不能改变。

因此，1903年夏天，鲁迅，不幸的是，在关键时刻的婚姻，在1906年，但“已婚”罢了。鲁迅的心的婚姻并不满意，因此有“灵台没有考虑逃生神矢量”诗。

风雨如磐暗故园。故园风雨后，祖国和家乡。

暗，无光泽。这句话是说：祖国，家乡，在伸手不见五指的黑暗岌岌可危。

在自然的环境，风暴，昏天黑地，人们有时用“暴风雨”来形容。于风和雨，潘扁圆形巨石，迫使沉重的压力。

鲁迅1910年12月21日，许寿裳信说：“家乡的雨和雪，近一点的温暖，风雨如磐的不愿意姬也。 “这个自然奇观一直被经常用作比喻为诗歌，政治团体的镇压，压迫。

如晚唐关咻”骑士“在晚上的风和雨，黑盘”的诗句；清代龚自珍“哭洞庭叶青原来的“黑云岩如泛下降”的说法。鲁迅在1908年写的，“破恶声”泛“字的黑云母，描述的规则，在时间的黑暗和压迫严重。”

风雨“，当然，指的是政风和雨。侵略者掠夺和封建腐朽的统治，让人民群众非常沉重的压力，祖国和保级的黑暗，这首诗表达了诗人痛苦的心情。

黑暗统治，黑暗物质统治和执政的精神，导致人民的贫穷，落后和无知。封建婚姻制度是在黑暗物质统治和精神的人们的生活规则的表现之一是还笼罩在阴影。

在漆黑的夜空寒星是唯一的闪光，它的追求光的人寄予希望。寄意寒星，可能是在这首诗中，诗人寄意寒星荃警察。

的意思。“楚9个辩论：”可以发送来的话丈夫流星，羌凡人难当，死亡云层阻碍庇护羲，在黑暗的沙漠无光。

“王益，”楚辞“，”流星“的句子“对道具忠诚忠诚政策厚德载物”，“流星”的意思是“国王”。王夫之“楚辞”解释说：“流星”指的是“小人”，“油菜诽谤闪烁”，而是“像流星炫耀的。

鲁迅诗”汉兴“，既不”君“，并不意味着”小人“，他只是”？？九鞭语法无关。那么，鲁迅的诗“寒星”指的是谁？我认为这是国家，也就是人。

“荃知道，”一语从“离骚”：“荃激情来了，要知道其余的信反诽谤姬愤怒。”王毅说：“荃，香草，以喻君主。”

朱熹也说：“这在秩序和意义的君也。”，但在“南方”的歌曲，荃湾不仅是用来指的君主。

兰芝变化无方曦，荃湾蕙和毛。 “兰，芷村，罗可能已经香草的非芳香，与”离骚“中的这句话：成为恶。

毛恶也。这是陈西安，而有些人更坏。

可见，”泉“歌曲南方，可以用来指代的君主，但也可以用来指代部长。鲁迅的诗，“全”是指国民的人。

寒星“和”全“是指国民的人。 “寄意寒心村知道”的寓意是：将希望寄托在人，但，人尚未觉醒，他们也希望我不明白。

一些研究人员说：鲁迅“泉”指的是母亲，“泉”是知道的，他送了意大利天空寒星。在我看来，这样的说法，我的理解没有太大的矛盾。

这位母亲无法理解鲁迅的婚姻，自由自主的愿望，因为她也落后，愚昧，而不是发人深省的一个。不要有对立和分离，母亲和人民。

鲁迅笑称解析发表树冠需要②满足，谁也不敢站起来。优秀打破的帽盖日元市中心，优良的漏的舰载洒泛中流③。

宽的浪费，出色的弓甘牛④。 躲在小楼成一个统一的，管他的夏季和冬季和春季，秋季⑥⑤，。

注：①“鲁迅日记”，1932年10月12日下午柳亚子书的一面旗帜，云：发表树冠愿望，希望别的。达夫奖励饭，闲人打油被盗的半连接，荒凉到请等等。

“记者，10月5日郁达夫聚丰园宴请他的兄弟余华，鲁迅陪伴。惰轮（三年免费的集。

3.描写建安风骨的诗句

建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种俊爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。

中文名

建安风骨 或 汉魏风骨

类型

汉魏时期的诗文风格

人物

“三曹”、“建安七子”

信仰

现实主义

特点

慷慨悲凉、雄健深沉

内容

政治理想、民生疾苦、社会现实

简要介绍

“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》）

建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“ 建安风骨 ”（也叫 “汉魏风骨”）这一时代风格 。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮

4.独身主义的独身名人

1、柏拉图（公元前427-347）古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，认为男女之间的爱慕为世间为最高级的情感形态。

他还是最早的共产主义分子，在其不朽著作《理想国》里论及婚姻时曾说，理想的社会应该是：共产、共妻、共子。81岁的时候，在一次婚宴上兴高采烈谈笑风生之际溘然长逝。

2、哥白尼（1473-1543）：波兰天文学家在一个没有望远镜的年代，他感知脚下转动的地球，他与出身名门的安娜同居十余多年，但终被保守的教会拆分（剥夺了哥白尼的结婚权），1543年5月24日，历经坎坷，他的巨著《天体运行论》终于出版，一个小时后，他与世长辞。3、达.芬奇（1452-1519）意大利天才天才。

他是艺术家，数学家，物理学家，医学家，还是工程师，建筑学家。

他曾经设计过直升飞机、飞行器、热气球、攻城器，以及城市防御体系、排水系统，他还研究过人体解剖、比例、透视。

24岁的时候，曾被指控与男子有暧昧行为，遭其否认，1519年病逝法国。但其同志的身份，基本已被后人公认。

4、伊丽莎白一世（1533-1603）：英国女王伊丽莎白青少年并不怎么走运，三岁时，母亲被父王赐死，她继承王位的机会也很渺茫，除非前面的弟弟和姐姐全都绝后才能轮到她，而这一切就这么发生了，弟弟爱德华10岁登基，16岁夭亡，然后姐姐玛丽继位，不久也抑郁而终，于是25岁的年轻漂亮而且开明的伊丽莎白走上了英格兰之颠。她为了巩固王位，纵横捭阖于当时的强国西班牙与法国之间，放弃了婚姻，最后以处女身份绝后而终，换来的是大英帝国的崛起。

5、笛卡尔（1596-1650）法国哲学家、数学家、物理学家上过高中的，都知道笛卡尔坐标，他是解析几何的奠基人，上过大学的，或者没上过的，那句“我思故我在”的著名论断更不知风靡了多少人。笛卡尔一生无忧，继承了父亲丰厚的遗产，唯一的爱好就是思考思考再思考。

四十岁的时候，他与家佣海伦同居，并生下一女弗兰西尼，不幸的是，西尼5岁时夭亡。1649年9月，瑞典女王克里斯提娜（又一位有名的独身铁娘子）将生来病弱的老笛请到斯德哥尔摩宫廷讲授哲学，五个月后，54岁的他病逝于北欧。

6、帕斯卡：（1623-1662）法国哲学家、数学家、物理学家三岁丧母，11岁时，写出第一篇论文《声音的本质》，16岁写出《圆锥曲线论》，而后发明了世界上第一台数字计算机（有一种电脑语言即以他的名字命名：PASCAL语言），而后是《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作，“晚年”（30多岁）写下哲学著作《思想录》，而后于39岁病逝。一生没有恋爱，与妹妹的关系非比寻常。

7、克里斯蒂娜（1626-1689）瑞典女王她是父亲的掌上明珠，6岁登基，喜欢骑马和射击。而且聪明智慧，14岁已通晓拉丁文、希腊文、德文法文以及意大利文和西班牙文，她爱慕自己的表兄，却拒绝嫁给他，她说：我不得不坦率的告诉你，我不会与你结合，但是我也可以许诺，我也决不同别人结婚。

瑞典在她的统治下国泰民安，她还酷爱学习，善于招揽人才，在位期间创办了瑞典第一家报纸与第一所全国性的学校，并吸引众多的欧洲著名学者前来讲学，但在鼎盛时候，28岁的女皇将王位让给了自己曾经爱慕的表兄，而后周游欧洲，定居罗马，并在1689年死在了那里。8、牛顿（1642-1727）英国科学家有人说，因为有了牛顿，全世界所有的独身者，都将不再孤单。

信哉斯言！和克林顿一样，他们都是父亲的遗腹子，他的出生改变了整个世界。他是现代力学的奠基人，万有引力的发现者，分析过白色光的组成，与莱布尼兹同步发现了微积分。

牛顿的一生，几乎没有亲近女色的纪录，他孤独的走完伟大的一生，晚年在宗教中寻找慰藉（有一点应该强调：科学与宗教是可以并存的），1727年3月，他被安葬在著名的西敏寺大教堂。9、伏尔泰（1694-1778）法国近代思想家路易十六在没上断头台前，读到了伏尔泰与卢梭的著作，他说：这两个人摧毁了法国。

的确，18世纪是法国人的世纪，是世界上最早的革命试验田，而伏尔泰他们，是这场革命的精神领袖。他有99卷的煌煌巨著，与有夫之妇的情人艾米莉共居20年，直到后者去世，没有子嗣，1778年，84岁的伏尔泰去世，教会拒绝他葬在巴黎，1791年，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存放在巴黎国家图书馆。

10、康德（1724-1804）德国哲学家康德是个固执的小老头，因为他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。就在他那一亩三分地里，写出了《纯粹理性批判》，然后全世界的哲学家都开始仔细研读。

他生活几十年如一日，他每天午后的散步是如此准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。他就这么按部就班的生活，没有妻子，没有儿女，直到生命的花儿萎谢。

叔本华说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。这个悖论，想必康德也深谙其中味吧？11、贝多芬（1770-1829）德国音乐家贝多芬，那名副其实的愤怒，还有他乖戾的眼神，冷冷生威。

就是这个愤怒的他，写下了气壮山河的《英雄交响曲》《命运交响曲》，还是这个愤怒的他，写下了。

5.举杯邀明月全诗是

月下独酌四首·其一

朝代：唐朝 作者：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

翻译：

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。 醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

创作背景

这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗，告诉自己及时行乐。

李白的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

6.墙角数枝梅,凌寒独自开

墙角数枝梅，凌寒独自开。这句诗的意思是：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。这句话出自《梅花》。

原文：

梅花

作者：王安石

朝代：宋

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文：

墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

扩展资料：

墙角数枝梅，凌寒独自开。写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。

“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。

“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。

三四句写到严冬阻挡不了春天到来的脚步，深雪哪能埋藏梅花的芬芳气息。作品以借喻与拟人的写作手法，描写了梅花孤身在野勇斗冰雪，引领桃杏享春天之刚强不屈的形象，表达并颂扬了人们的一种不怕艰难困苦，自强不屈的思想精神境界。

此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

纵观全诗，王安石以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。

王安石以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

参考资料来源：搜狗百科-梅花

7.关于得失的句子

人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。

此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。 有得必有失，有失才有得。

无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。

梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。

种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。

如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。

得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。 得从失中来，有失总有得。

今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。

苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。

塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。

只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。

此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。

得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。

此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。

鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。

你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。

得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。

此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。

善有善报，恶有恶报。 人生得与失，无非名与利。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。

尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。

得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。

须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。