1.安阳家乡风俗的诗句有哪些?

1.《中秋》唐 李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

2.《八月十五夜玩月》唐 刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

3.《水调歌头》宋 苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

4.《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

5.《九月九日忆山东兄弟》唐 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

7.《生查子·元夕》宋 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

8.《上元夜》唐 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 9.《诗曰》宋 姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

10.《节令门.端阳》清 李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

供参考。 32。

2.安阳家乡风俗的诗句有哪些?

1.《中秋》唐 李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

2.《八月十五夜玩月》唐 刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

3.《水调歌头》宋 苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

4.《元日》宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

5.《九月九日忆山东兄弟》唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

6.《清明》唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

7.《生查子·元夕》宋 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

8.《上元夜》唐 崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

9.《诗曰》宋 姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

10.《节令门.端阳》清 李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

供参考。

32

3.孟浩然《登安阳城楼》的名句点评

县城南面汉江流，江嶂开成南雍州。才子乘春来骋望，诸公暇日坐销忧。楼台晓映青山郭，罗绮晴娇绿水洲。向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。”

孟浩然，今湖北襄阳人，生于唐代武后永昌年号的公元689年，逝于玄宗李隆基的开元末期740年，51岁谢世。他生活在唐玄宗执政年间，是我国封建社会的一个繁荣时期，也是我国古典诗歌的繁荣时代。这个时期不只出现了李白、杜甫这样伟大的诗人，也产生了孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄等杰出的和优秀的各有独创艺术风格的诗人。一时群星映照，光辉灿烂，形成了我国古典诗歌的黄金时代。在盛唐诸家中，孟浩然以山水田园风光的描绘著名，被称为山水田园诗人。这与他的经历有关。“仕进”与“退隐”这个封建社会士大夫常有的矛盾，也曾给孟浩然带来烦闷，最后，他终于抛弃了“忠欲事明主”的希望，在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是唐代少有的以布衣终老的一位诗人。他的一生过得相当平静，大部分时间都在故乡鹿门隐居，或在吴越湘闽等地漫游。现存孟浩然的诗歌260多首，五言诗居多，反映了他的隐遁生活和对旅途景物风光的摹写。

游国恩等主编的《中国文学史》等载，孟浩然40岁时（729年）曾去北方旅游，到长安谋取功名。《新唐书》本传说唐玄宗接见了他，当他朗诵到自己的《岁暮归南山》五言诗“此阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚”时，引起玄宗不悦，遭到斥责。这个传说也许不可靠，但诗中表现他的愤激心情却很合乎真实。孟浩然命运不济，求仕彻底失望了，于是离开长安，从旧子午道顺直水来到古安阳城（今阮家坝），准备乘船沿汉江返回襄阳。当时安阳县名虽己废，但故城仍在，人们习惯叫它安阳城，江南对岸便是安康县城（今汉阳坪）。他登临安阳城楼，被眼前的胜景所陶醉，忘却了在长安的不愉快，便写下了著名的七言诗《登安阳城楼》。

《登安阳城楼》第一句“县城南面汉江流”，是说古安阳县城的位置在汉江北岸，南面流着汉江。第二句“江嶂开成南雍州”，是指汉江将古安阳城与安康县城隔开，登上安阳城可南望安康。当时，人们把长安称北雍州，将安康誉为南雍州。此诗中的南雍州，便指的安康。第三句“才子乘春来骋望”，是说地方文士当春放眼眺望。第四句“诸公暇日坐销忧”，是指地方长官乘暇日消遣忧烦。第五句“楼台晚映青山廓”，是说站在楼台上能看见处在青山之中的城郭，指唐时安康城。第六句“罗绮晴娇绿水洲”，是指士女们的华美衣裙服饰使晴和的绿水芳洲更加妩媚。第七句“向夕波摇明月动”，是说傍晚汉江的粼粼水波照得明月随之而动。第八句“更疑神女弄珠游”，是指水波中流动的明月像神女在弄珠（神女弄珠的传说发生在作者家乡襄阳西万山之麓，诗人在这里联想起了神女弄珠的故事）。孟浩然此诗历来受到文人大家的高度评价。金圣叹在《唐才子诗》中评曰：“登城楼，临汉江，望南雍州，看他何等眼界，何等胸襟。”王世贞在《艺苑卮言》中说：“孟浩然县城南面之篇，不作奇事丽语，以平调行之，却是一喟三叹。”王夫之在《唐诗评选》中也称其“轻俊”而“不凉俭”，诗写得气概豪迈，风格绮丽。写眺望中的春景，楼台历历，士女熙熙，衬托着青山绿水的可爱；夕波动月，神女弄珠，更增添了美丽的浪漫色彩。

孟浩然登安阳城楼，眺望的是汉江和对岸的安康县城，实际上讴歌的安康。《登安阳城楼》生动描绘了古安阳城和安康城的地理位置、自然和人文景观，也折射出了盛唐开元之时的安康经济社会面貌。在孟浩然笔下，当时的安康城有相当规模，城美、水美、山美，人更美，才有“楼台晓映青山郭，罗绮晴娇绿水洲”，“向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游”的佳句。虽然此事至2007年己过去了1278年，安阳故城早在唐中后期就被洪水摧毁，安康故城在宋皇佑4年遭水患邑署漂没，至和元年城始完，但今天读诗抚昔，方知汉阴前身古安康的繁荣

4.关于殷墟的诗句

甲骨文，

中国发现的最古老文字，

点燃了华夏五千年的文明，

承载着祖先勤劳智慧的言行。

假借、会意、形声，

创制了汉语的字正腔圆，

塑造了国人品格的正大光明。

于是，你总会看到

——中国人的腰板挺得最直最正！

司母戊大方鼎，

世界最大最重最古老的青铜器，

镌刻着古人精湛超前的技能，

见证了华人智勇双全的光荣。

烈火、洹河、汗水，

冶炼了青铜的高大宽厚，

铸就了国人信念的坚定钢硬。

于是，你总能感受到

——中国人的心凝聚得最近最紧！

所以，

殷墟，

不是一片废墟，

因为它荟萃了中国伟大的发明；

殷墟，

不是消逝之梦，

因为它寄托着明日更绚烂的文明！