关于曾国藩的诗句
1.关于曾国藩的诗词
曾摘芹香入泮宫,更探桂蕊趁秋风,少年落拓云中鹤,尘迹飘零雪里鸿,身价敢云超冀北,文章早已遍江东,儒林异代应知我,只合名山一卷终。
不管天人在庙堂 ,生渐名位掩文章,清时将相无传例,末造乾坤有主张,况复仕途皆幻境,几多苦海少欢场,何苦著作千秋业 ,宇宙常留一瓣香。扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩,只恨苍天昏瞶瞶,欲凭赤手拯元元,三军揽辔 悲赢马,万众梯山似病猿 ,我志未成人已苦,东南到处有啼痕。
若个将才同卫霍,几人佐命等萧曹,男儿欲画麒麟阁,夙夜当娴虎豹韬,满眼山河罹异劫,到头功业属英豪,遥知一代风云会 ,济济从龙毕竟高。最著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者,第一在黑白混淆,第二在君子愈让,小人愈妄。
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,谱名传豫,字伯涵,号涤生;清朝湖南长沙府湘乡白杨坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪)人,宗圣曾子七十世孙 (系出曾氏南宗)。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家,与胡林翼并称曾胡。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。
同治年间封一等毅勇侯,又授世袭罔替,谥文正。曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的“湘乡派”。
国藩论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所称。曾氏宗法桐城,但有所变化、发展,又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。
清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。
生前出版影响深远的《曾国藩家书》,另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。生平。
2.倚天照海花无数,流水高山心自如的意思
这是曾国藩的对联,为集句联。
上句出自苏轼诗:芙蓉仙人旧游处,苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥,石间散掷如风雨。
坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。
下句出自王安石《伯牙》诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。
有人曾劝曾国藩“鼎之轻重,似可问焉”,让其夺位,曾国藩便以此联答之,告诉诸人,这才是他毕生所要追求的人生境界,于是劝者止声,这两句话描述的是一种大气魄,大场面,倚天观海,阳光照在海面,海天一体,浪花飞腾,此时的自己心胸犹如隐藏着流水高山而博大起来,同时流水高山等也有一种淡薄之味,这是一种最超然的境界。 这句诗的背景是湘军将领集体暗示,恳请曾国藩自立为王时,曾就用此诗表达了自己崇尚清高,淡雅的圣贤,不愿去称王称帝.从而打消了众将的一番企念. 此句完全表明了曾有清高,淡泊,忠诚,知恩图报的君子小义,却没有为天下苍生当仁不让,大义灭亲的圣贤王道。
3.曾国藩的十二字名言
12.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。17、禁大言以务实。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄,骄必辱。
不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。19、省事是清心之法,读书是省事之法。
20、功不独居,过不推诿。21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
28、无好小利。29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
30、责已厚而责人薄耳。31、困心横虑,正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端:日长傲,日多言。33、誉望一损,远近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情, 缓处则得其当。39、一身精神,具乎两目。
40、胸怀广大,须从平淡二字用功。41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必诚,然后业可大可久。45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。49、男儿自立,必须有倔强之气。
50、有才干,定要表现之。51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
52.行事不可任心,说话不可任口。53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4.求描写曾国藩的诗歌要求:(1)诗歌的格式不限,至少要有一首诗
曾国藩 【By Kaiser3344】 一只金鹏,从这里展翅高飞,搏击万里. 盘旋于北京的皇宫高墙,栖身于晚清的梧桐树上,数十年后、又折了回来…… 它要来这里疏理翎羽,筑窝安巢,他要把一生的收获铸造于文字,把生命余辉倒悬于星空. 于是,有了傍山而筑,有了华堂琼楼,有了绿茵如画的百亩荷塘,有了世人景仰的乡间侯第. 没有望江楼的雄伟秀美,供万千骚人临江兴叹,只容你在学海的彼岸,看烟波浩渺,水天异景. 三十万卷个人藏书,横串东西南北,纵入古往今来,积蕴前人的智慧与光能,你阅读它、铭记它、消融它,把自己塑造成晚清一代杰出政治家、军事家、文学大师与一代诗人,皇帝说你经天纬地治国奇才,同僚说你才高八斗、学富五车,藏书楼是你日夜攀爬的山峰,焦渴随饮的泉水,是你继往开来的丝丝纽带,是你克敌制胜的万能钥匙,那字字珠玑的《曾国藩文选》,写满改造世界的真知灼见.你啊,就是这么传奇,用一生的功勋挽救了一个王朝的统治,又用文字加速了这个王朝的灭亡. 两千年的文化源远流长、三百年的古树盘根交错,你把家的理义译成发达绵长,藏书楼下记录着一代国粹与名家,一个辉煌的家族在楚湘人眼里,成为一道靓丽的风景. 帅旗在蓝天下穆然肃立,长风飘荡,经过血与火洗礼的殷红旗面,欲与彩虹比美.与日月争辉,嘶杀声呐喊声虽然早已隐退,帅旗下仍抖擞着国威与军威. 家国握在你的手心,你时刻在惦量那如坠千斤的份量,引领国人步入世界潮流,是你心中擎起的另一面旌旗. 穿老祖宗遗留下来的鞋子,吃老天爷恩赐的五谷,暮气沉沉的王朝上下,浑噩打发那日东月西,强盗在觊觎,世界在嘲笑,旧中国啊,你昏蒙的睡眼该何时擦醒,弯曲的脊背该何时挺立? 你用箴言敲响暮钟,你用借鉴刷新历史、你用创造与坚定的双手,拉响了中国油轮第一声啼鸣、你用雄心魄力缔造我国第一支海防水师,第一批留学生负着你的期望,走出国门,走向世界,他们要让西方的文明科技、移植古老的国土,让它落地生根,多少个第一呀,思前人之不敢想,行今人之不敢为,以先躯者的姿势,举起开山大斧. 然而,一腔热血怎能捂热一塘寒冰,一支吗啡怎能激活一具僵尸,病欲沉疴的封建王朝怎能担此改革大任,没有一个千万人意志汇入的历史洪潮,怎能去开创人们梦寐以求的百世伟业?今人已感悟,只有那面五星旗,才能在历史的岗亭独显光辉. 人在家的感召下激昂向上. 家在家的映照下遍地奇葩. 【楼主】完全按照您的要求来的,希望对您有所启示,若觉得满意,望多多支持哈。
5.曾国藩的诗有哪些
倚天照海花无数,流水山高心自知: 这是曾国藩的诗句。
曾国藩攻破南京后威镇天下,功高盖主,同时,在这种情况下,也是他举湘军起事,自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹,朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权,重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候,此时王闿运再度向他提出此事,他没有像以往那样怒不可扼,严词拒绝,而是陷入了深深的思考,而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句:倚天照海花无数,流水山高心自知。"倚天照海花无数,高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。说的是一种人生境界,体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的,所以越是战功彪炳,他越是克己修身。
具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。 这里很全:
6.曾国藩自况的最重要的一句名言叫什么来着
中兴名臣曾国藩的名言
☆ 凡事留余地,雅量能容人。
☆ 受非分之情,恐办非分之事。
☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
☆ 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
☆ 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
☆ 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
☆ 先静之,再思之,五六分把握即做之。
☆ 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
☆ 凡行公事,须深谋远虑
☆ 古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可
☆ 常存冰渊惴惴之心
☆ 勿过多怜悯
☆ 以体察人才为第一
☆ 另起炉灶,重开世界
☆ 心至苦,事至盛也
☆ 米已成饭,木已成舟,只好听之而已
☆ 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义
☆ 禁大言以务实
☆ 一身精神,具乎两目
☆ 神正其人正,神邪其人奸
☆ 男儿自立,必须有倔强之气
☆ 无好小利
☆ 今日所说之话,明日勿因小利害而变
☆ 责己厚而责人薄耳
☆ 困心横虑,正是磨练英雄之时
☆ 常常提其朝气为要
☆ 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也
☆ 不可轻率评讥古人
☆ 放开手,使开胆,不复瞻前顾后
☆ 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久
☆ 百种弊病,皆从懒生
☆ 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半
☆ 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎
☆ 自修之道莫难于养心
☆ 须先立坚卓之志
☆ 家和则福自生
☆ 讨人嫌,离不得个骄字
☆ 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言
☆ 誉望一损,远近滋疑
☆ 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜
☆ 智慧愈苦而愈明
☆ 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义
☆ 凡有用之物,不宜抛散也
☆ 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味
☆ 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁
☆ 总宜奖其所长,而兼规其短
☆ 凡有盛必有衰,不可不预为之计
☆ 富贵气太重,亦非佳象耳
☆ 知足天地宽
☆ 人宜减者决减之,钱宜省者决省之
☆ 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器
☆ 君子之道,以知命为第一要务
☆ 无实而享大名者必有奇祸
☆ 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫
☆ 不随众从之喜惧为喜惧
☆ 有才干,定要表现之
☆ 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智
☆ 国家之强,以得人为强
☆ 人以气为主
☆ 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
☆ 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神
☆ 为人不可过于聪明
☆ 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相
☆ 特患业之不精耳
☆ 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
☆ 第一要有志,第二要有识,第三要有恒
☆ 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之
☆ 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败
☆ 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重
☆ 人必诚,然后业可大可久
☆ 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
☆ 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已
☆ 胸怀广大,须从平淡二字用功
☆ 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计
☆ 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷