1.五代时期与皇帝有关的古诗??只要一首!!!!!!!急啊 !!

孟昶，后蜀的后主 《避暑摩诃池上作》 冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。

帘开明月独窥人， 欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。

屈指西风几时来，只恐流年暗中换。 王衍 ，前蜀的后主 《醉妆词 》 这边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，这边走，莫厌金杯酒。 钱镠，吴越国创建者 《筑塘》 天分浙水应东溟，日夜波涛不暂停。

千尺巨堤冲欲裂，万人力御势须平 《巡衣锦军制还乡歌》 三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。 功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。

家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。 斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。

《句》 须将一片地，付与有心人。 黄河信有澄清日，后代应难继此才。

传语龙王并水府，钱塘借与筑钱城。 《没了期歌》 没了期，没了期，营基才了又仓基。

没了期，没了期，春衣才了又冬衣。 上面兄弟说的李存勖也善于写词，另外他侄子秦王李从荣写的也不错。

总体来看，五代帝王武夫较多，能写诗词真的是少数了，传世的更少，而且基本上都是亡国之君。 下面是一个目录随便，看看吧，按图索骥，因为实在是整理写起来太累了，而且写的大多不好。

有空再说。 后唐庄宗李存勖：词三首。

南唐烈祖李昪：一首。 吴越王钱镠：十八首。

著名的有：《筑塘》。 吴越文穆王钱元瓘：二首。

吴越忠献王钱弘佐：三首。 闽王王昶：一首。

前蜀高祖王建：一首。 南唐中主李璟：诗作一首、词作四首。

南唐后主李煜：诗十八首；词三十多首。著名的主要有《虞美人》等。

=================================================== 又搜来一个 吴越国王钱俶 诗寄赠 四明宝云通法师 海角复天涯 形分道不赊 灯青读圆觉 香暖顶袈裟 戒比珠无颣 心犹镜断瑕 平生赖慈眼 南望一咨嗟 其一 相望几千里 旷然违道情 自兹成乍别 疑是隔浮生 得旨探玄寂 无心竞利名 茆斋正秋夜 谁伴诵经声 ----------------------- 再补 王衍 《甘州词》 画罗衫子画罗裙，能结束，称腰身。 柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。

可惜许，流落在风尘。 ---------------- 继续补 钱元瓘 吴越文穆王 《送十七哥》 莫记年华隐水中，忽於此日（者见）灵踪。

三天瑞气标金相，五色龙光俨圣容。节届初秋兴典教，时当千载庆遭逢。

仙冠羽服声清曲，共引金台入九重。 钱弘佐 吴越忠献王 《佳辰小讌寄越州七弟湖州八弟》 角黍佳辰社稷宁，灵和开讌乐群英。

樽前只少鴒原会，百里江城隔二城。 《谒宝塔回赐僧录》 佛日辉光最有灵，真身宝塔镇吴城。

千寻独拔乾坤耸，八面齐含日月明。几曲朱栏瞻海浪，长时金铎振风声。

祷祈祇愿苍生泰，更仗高僧法供精。 钱弘倧 忠逊王 《登卧龙山偶成 》 暮山重叠势崔嵬，溢目清光入酒杯。

几处烧残红树短，一帆航尽碧波来。安民未有移风术，徵句惭非梦锦才。

四望楼台无限景，槛前赢得且徘徊。 钱弘俶（钱俶） 忠懿王 《金陵 》 不用论京口，先须问石头。

虎山终自伏，带水漫长游。 青盖曾彰谶，黄奴肯识羞。

分明前鉴在，刚地弄戈矛。 《小窗》 粉云牙贴小窗凉，坐见澄波泛夕阳。

更待夜深方有意，半轮新月上重床。 《宫中作》 廊庑周遭翠幕遮，禁林深处绝喧哗。

界开日影怜窗纸，穿破苔痕恶笋芽。 西第晚宜供露茗，小池寒欲结冰花。

谢公未是深沉量，犹把输赢局上夸。 《过平望》 风静度长川，清吟倚画船。

未分山有树，惟见水连天。 沙嘴牛眠草，波心鸟触烟。

宵征还有兴，皎皎玉轮圆。 --------------------------------------------- 续补 赵匡胤 《咏初日》 太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。 醉卧田间，觉而月出，有句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。

王建 前蜀建立者 《赠别唐太师道袭》 丱岁便将为肘腋，二纪何曾离一日。 更深犹尚立案前，敷奏柔和不伤物。

今朝荣贵慰我心，双旌引向重城出。 褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息 =============================== =============================== 小议 王建、李昪、赵匡胤、钱镠等开国君主，生为武夫，起于行伍之间。

他们的诗歌，并不工于雕琢，然咏物谕人，或叹江山多娇，或留意国家民生，自有一股英雄气在。 反观，王衍、孟昶等亡国之君，阴柔艳俗，作小儿女态，不愧为“生于深宫之中，长于妇人之手”，亡国前的李煜亦不过如此，难怪身死国灭。

李存勖大功告成后宠信优伶，做出的词竟也如此，怪不得其兴也速，其亡也速。

2.八百里分麾下炙

破阵子 为陈同父赋壮语以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 破阵子-南唐后主（李煜） 原文；四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 “译文”：）~~ 开基创业四十年的国家，纵横三千里地的土地山河；镶凤的殿阁，雕龙的宫楼连接著云天；名贵的花卉，珍奇的树木，恰似烟雾拥聚，藤萝交缠，我生长在这里，哪里晓得什麽刀兵战事！一朝变成了被迫俯首称臣的俘虏，此后啊！我的腰围将会像当年沈约那样消减下去，鬓发也将会如潘岳那样一片斑白。

最难堪的是辞别太庙的时刻，教坊的乐队还大吹大擂的奏起离别之歌。我只有泪流满面，对著身边侍候的宫娥。

这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。

他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。 他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。

宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。

开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。

上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。

“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王？？有牛名八百里？始/SPAN>，常莹其蹄角，王济与王？？赌射得胜，命左右探牛心作炙。

“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。

“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。 古代的瑟有五十弦。

李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。

“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。

“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。

“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。

收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。

这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。 这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。

前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。

这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。 辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。

在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。

一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。 而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。

依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。

前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。

前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。

这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。

由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

3.求豪放派诗词“仰天大笑出门去,我辈启是蓬篙人”就要这种类型的 爱

豪放派代表：苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。

苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。

他一生坎坷，多次被贬官放逐。 他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。

出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。

直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。 建中靖国元年（1101年）七月死于常州。

苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”

他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。 ”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。

苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。

苏轼的书法，后人赞誉颇高。 黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。

明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。

江城子（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼在这首词是熙宁七年（1071）冬与同僚出城打猎时所作。词年片记叙此次出猎的情况。

苏轼此时40岁便自称“老夫”，颇有悱恻意味。开头说老夫本不该狂，而自己却聊且要发发少年人的豪情狂态。

左手牵着黄犬，右臂架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘。 率领众多的随从，纵马狂奔，飞快地越过小山冈。

说明这是一次装备齐全、人数众多的热热闹闹的狩猎。“卷平冈”极言行走之快，可见猎者情绪高昂，精神抖擞。

下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情，他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。这就在大幅度地描绘出猎的群众场面后，又特别突出地表现了作者的少年狂气。

下片以抒情为主，写作者酒酣之后胸宽胆壮，两鬓出现了一点白发又有什么关系呢？作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。这里作者用了一个典故，以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。

苏轼在结句表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。

豪放派：破阵子辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。

他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。

宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。 上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。

开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。

上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。

“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王？？有牛名八百里？始/SPAN>，常莹其蹄角，王济与王？？赌射得胜，命左右探牛心作炙。

“麾”是军旗。 全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。

“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。

李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。

“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。 相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。

“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。

“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军。

4.后羿射曰 愚公移山诗句

后羿射日的文言文 【前言】 试图战胜干旱、洪水及其它自然灾害，是我国和世界各民族所流传下来的远古神话的共同主题之一。

我国古代神话之一的“后羿射日”，其主题就是黄帝、尧统治时期的先民，对干旱所作的反应——把箭对着太阳，疯狂地进行“射日”。而且，本传说还说明先民们已经大功告成，射杀了九个太阳，只有当今我们所看到的这唯一的一个，不知是什么原因，竟然得到了幸免。

【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。

猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》 NO.2 『愚公移山』 太行王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

5.求：古人写关于周亚夫的诗,谢谢

古人写关于周亚夫的诗： 1、《周亚夫》【宋】徐钧 削平吴楚大功成，一旦生疑触怒霆。

自是君王多任刻，非关许负相书灵。 译文： 平定吴楚大功告成，一旦天子生疑就会触怒， 君王当然会滥施严刑峻法，这不关许负对周亚夫做的预言。

2、《咏史上·周亚夫》【宋】陈普 西来三十六将军，业业孤城势欲焚。细柳不逢豪杰主，当时已验口从文。

译文：西边的三十六将军，业业孤城气势要烧毁。细柳营里没有遇到好的主公，当时的事情已经远去。

3、《雁儿落过清江引碧玉箫》【元】赵天锡 厌市朝车马多，羡凌烟阁功劳大。盖村居绿野堂，赛兰省红莲幕。

浊酒一壶天地阔，世态都参阅。闷携藜杖行，醉向花阴卧，老官人闲快活。

北镇沙陀，千里暮云合。南接黄河，一线衮金波。

赛渊明五柳庄，胜尧夫安乐窝。红粉歌，笙箫齐和。

他，访谢安在东山卧。秉乾坤秀气清，凛冰雪丹心正。

奉朝中天子宣，领阃外将军令。战马远嘶边月冷，卷地旌旗影。

风生虎帐寒，笔扫狼烟静，咫尺间领三公判内省。满腹才能，幕府夜谈兵。

唾手功名，麟阁要图形。 诸葛亮八阵图，周亚夫细柳营。

羡此行，南蛮平定。听，和凯歌回敲金镫。

译文： 满足市场朝车马多，斛律羡凌烟阁功劳大。在村庄在绿色田野堂，赛兰省红莲幕。

一壶浊酒令天地都变得开阔起来，世态如何都已经阅尽。闷着藜杖行，陶醉向花阴睡，老官人闲适而快活。

北镇的沙陀，让千里的暮云都合在一起。南边连接这黄河水，金色的浪在不断翻滚。

比陶渊明的五柳庄还要自在，比尧的安乐居室还要舒服。 诸葛亮的八阵图，周亚夫的细柳营，羡慕此行，南蛮已经平定，听啊，大军已经凯旋了。

4、《周亚夫》【明】钟芳 正气棱棱数抗颜，忠臣巷遇古来艰。笑中予戟元非远，只在迟回匕箸间。

译文：正气嶙峋顽强抗衡，忠臣巷遇自古以来艰难。谈笑中元朝的矛戟不远，只在匕首筷子之间。

5、《观猎》【唐】王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。

译文：劲风吹过，绷紧的弓弦发出尖锐的颤声，只见将军正在渭城郊外狩猎。秋草枯黄，鹰眼更加锐利；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。

转眼已经路过新丰市，不久之后又骑着马回到那细柳营。回首观望方才纵横驰骋之处，傍晚的云层已与大地连成一片。