1.《铁齿铜牙纪晓岚》里面的诗词有哪些?

《铁齿铜牙纪晓岚》里面提到的诗词如下：

一《念奴娇·春情》

宋代：李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

二《登雨花台》

明代：魏禧

生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。

谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！

三《敬酬李判官使院即事见呈》

唐代：岑参

公府日无事，吾徒只是闲。

草根侵柱础，苔色上门关。

四《题鹤林寺僧舍》

唐代：李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

五《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤

2.有谁能给我几首纪晓岚的诗我喜欢纪晓岚的诗词

纪晓岚对乾隆的一首诗，二十八个字用了十一个一 有一句是"一拍一合复一笑，一人独占一江秋。

" 还有其它诗： 蹀躞骄骢看杏花， 樱桃会后暂还家， 烟波一片孤帆影， 便是仙人贯月查。 放眼澄江万里秋， 飘然一叶似渔舟， 谁知水驿停桡处， 楼上珠帘总上钩。

推篷看唱采菱歌， 十八王郞衣锦过， 游女无须频掷果， 从来丹桂近嫦娥。 莲烛携来照洞房， 宫袍新染麝兰香， 得看天际归舟画， 应悟箜篌字两行。

“白头萧散”绝句一首 白头萧散老尚书， 还踏香尘从玉舆， 自笑行装先载笔， 词林习气未全除。 >枯砚天嫌似铁顽，相随同出玉门关。

龙沙万里交游少，只尔多情共往还。城南春衣巷，转东五百步 霍霍然一胭脂铺 名为花红者为铺之掌执者 亦为余心之相系 相连，相结之佳人也。

3.纪晓岚的诗

不断地听到棋子落在棋盘上，发出丁丁的声音。

每日里下棋，不知道输了几次，赢得几回。 道士悠闲地坐在桐荫处看棋。

一笑，凉风吹来，原来时间过了许久，树木的叶子茂盛许多。 观弈道人是纪晓岚的号，关于他对棋的思考有两个故事： 一则：纪晓岚从新疆乌鲁木齐被召回北京的那年冬天，有人拿来一幅《八仙对弈图》，求他题诗。

上面 画的是韩湘子与何仙姑对局，吕洞宾、汉钟离、蓝采和、张国老和曹国舅， 五仙旁观，而铁拐李超然局外， 躺在树下的石头上，枕着葫芦酣然而睡。此画意境深远 ，颇富启迪人生的意义。

纪晓岚为之所动，题诗两首。 其一 十八年来阅宦途， 此心久似水中凫。

如何才踏春明路， 又看仙人对弈图？ 其二 局中 局外两沉吟， 犹是人间胜负心。 哪似顽仙痴不省， 春风蝴蝶睡乡深。

纪晓岚自迹生平，也同苏东坡、王安石一样，只是说说罢了 ，未能自践其言。 他自号"观弈道人"， 也只是一种良好的愿望罢了。

二则：一日酒席宴罢，纪晓岚请客人观看他收藏的书画。其中一幅《桐阴观弈图》，引起了刘墉的兴趣，桂馥问道："刘宗伯何以对此图颇为留意？"刘墉说道：“我是看这图上的题诗，不该出自观弈道人之手，你们来看。

"桂馥、蒋师龠等人看那图上的字迹，确是出自纪晓岚之手，诗曰： 不断丁丁落子声， 纹楸终日几输赢。 道人闲坐桐阴看， 一笑凉风木末生。

这时纪晓岚笑道："这是三十多年前的旧作。那年七月，我让沈云浦作了这幅《桐阴观弈图》，意谓不预其胜负而已，犹有胜负者存也。

后来读王半仙的诗：'莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两？V收黑白，一样何处有亏成？'这才悟到并胜负亦属幻象。

然而王半仙能言之而不能行，我则仅能知之罢了。惭愧，惭愧！好吧，我今天再补题两诗，请诸位指教！"说着，纪晓岚提笔写道：桐阴观弈偶传神， 已怅流光近四旬。

今日？？头欲白， 画中又是少年人。 一枰何处有成亏， 世事如棋老渐知。

画里儿童会长大， 可能早解半山诗。 。

4.求、纪昀、诗,若干如题

纪昀妙笔情趣诗五则纪昀，字晓岚，直隶献县（今属河北）人。

乾隆进士，官至礼部尚书，协办大学士，著名学者、文学家，曾任四库全书馆总编。他正直无私，文思敏捷，曾留下很多妙闻3趣事，现择一二。

1、当场赠诗羞探花纪晓岚在朝中为官时，有个专会趋炎附势的探花，曾让自己的妻子拜户部尚书于敏中年少的小老婆为干娘，他也从中捞到许多实惠。 于敏中死后，继任的是梁瑶峰。

这个探花以故伎重演，让自己的妻子拜梁瑶峰为干爹，并送上许多珍宝，企望借机继续往上爬。纪晓岚对此种做法极为反感，总想找个机会奚落奚落这位探花，一日路遇探花，当场赠诗一首，句为：昔曾相父拜干娘，今日干爹又姓梁。

赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。君如有意应怜妾，奴岂无颜只为郎？百八爪尼亲手捧，探花犹带乳花香。

探花听出诗中讽刺意味，觉得万分羞耻，从此再不在政界露面。2、巧改题匾讽庸医纪晓岚府中屡为庸医所误，他因此对庸医十分恼恨。

偏有庸医托人上门求纪晓岚书一匾额，想借其名望来抬高自己的身价。纪晓岚挥毫书“明远堂”三字，众人不解。

纪晓岚释道：“经书上有‘不行焉，可谓明也已矣；不行焉，可谓远也已矣’。医术如此‘不行’的庸医，若能从此再‘不行’医，则谢天谢地。”

接下来，纪晓岚又吟咏了一首五言诗，句为：半路充国手，开方乱画符。 出门须坐轿，吃饭要滋补。

不明才主弃，多故病人疏。怜君九泉下，冤鬼扯须胡。

其中“不明才主弃，多故病人疏”两句，原本出自唐代诗人孟浩然《岁暮归南山》诗，孟诗为：“不才明主弃，多病故人疏。”纪晓岚略将语序颠倒，以“不明”讽其医术低劣，实属庸医。

又以“才”字谐 “财”，“才主”指求医的病家。“多故”的“故”指医疗事故，“弃”与“疏”都是说无人敢登庸医之门。

纪晓岚不愧为幽默大师，此诗写得匠心独具，别开生面，寓庄于谐 ，趣味盎然，与匾额“明远堂”相配，可谓妙绝。3、误漏诗字妙解词相传有一次，乾隆皇帝要纪晓岚在扇面上题写唐代诗人王之涣的《凉州词》。

纪晓岚由于疏忽，漏掉了一个“间”字，题为“黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”（五四之前不使用标点）。乾隆看过之后，发现这一疏漏，当即责问。

纪晓岚明知是自己的差错，恐怕乾隆生气，灵机一动，辩解说：“我抄录的是一首真正的词，应这样念：黄河远上/白云一片/孤城万仞山/笛何须怨/杨柳春风/不度玉门关。 ”乾隆明知对方是在狡辩，但觉机敏有趣，便转怒为喜。

4、诗暗藏头藏骂恶僧纪晓岚的家乡有座寺庙，方丈禅心和尚为非作歹，是个臭名远扬的恶僧。一日，纪晓岚去该寺游玩，禅心和尚见有名的学士登门，格外殷勤，亲自陪同游览。

游览结束后，方丈将纪晓岚请入室内，敬烟敬茶，并拿出自己的一副画像，恭请纪晓岚为他的画像题诗。纪晓岚正想嘲弄这名恶僧，见机会来了，便来者不拒，挥毫在画像上面题写道：精神炯炯，老貌堂堂。

乌中白髯，龟鹤呈祥。禅心和尚看后，十分欣赏，特意裱出挂在墙上，用以炫耀。

不久，有位书生来此游览，看过题画像诗后捧腹大笑，禅心方丈莫名其妙，急忙询问。书生说：“若单看每句，确实都是好话，可取每句字头连读，则是一首藏头诗，所藏四字为‘精老乌龟’，纪晓岚说你是个老乌龟精。”

方丈一听，差点气死过去。 5、数字入诗真绝妙据《清稗类秒》载，乾隆皇帝南巡时，让才思敏捷的纪昀随行。

这一日过江，见远处有条渔船，船坞船夫悠闲自在地荡桨，不时还唱几句名歌。乾隆皇帝指指那条船，对纪昀说：“你就以此为题，作一首诗来。

”纪昀遵命，正要张口，只听得乾隆又说：“慢！这首诗要七言绝句，诗中还必须有十个‘一’字！”二十八个字中就得有十个“一”字，这可的确够难了。但纪昀着实不凡，没怎么费劲，就很快地念到：一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩。

一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。十个“一”字用得错落有致，轻捷灵巧，写人状物，绘声绘色。

5.描写纪晓岚的诗句

纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

1、为纪念初恋情人文鸾而题秋海棠诗：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天；词人老大风情减，犹对残花一怅然.

2、纪晓岚小妾明王干（二字组合）曾有“花影”诗一首：绛桃映月数枝斜，影落窗纱透帐纱；三处婆娑花一样，只怜两处是空花.

3、七绝：山色空濛淡似烟，参差绿到大江边；斜阳流水推篷望，处处随人欲上船.

4、万里长空一鹤飞，朱砂为顶雪为衣；只因觅食归来晚，误入羲之洗砚池.

5、七绝：白草粘天野兽肥，弯弧爱尔马如飞；何当快饮黄羊血，一上天山雪打围.

6、明王干绝命诗：三十年来梦一场，遗容手付汝收藏；他时话我生平事，记取苏州沈五娘.

7、怀念明王干诗：其一：几分相似几分非，可是香魂月下归；春梦无痕时一瞥，最关情处在依稀.其二：到死春蚕尚有丝，离魂倩女不须疑；一声惊破梨花梦，却记铜瓶堕地时.

五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（ 《姑妄听之》 自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》 ），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付《四库全书》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。 《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷， 《如是我闻》四卷， 《槐西杂志》四卷， 《姑妄听之》四卷， 《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上不仅有宣传因果报应等深刻的一面，而且在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张，所以其可以说是一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席”（ 《中国小说史略》）。其《纪文达公遗集》 ，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗《我法集》，总之多系应酬之作。另外，二十岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。

除此这外还撰写了《四库全书简明目录》、三十二卷《纪文达公遗集》（上十六卷文章，十十六卷诗赋）、十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》、《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷、《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍，也参与了另外一些官书的纂修。

纪晓岚一生才华和学术成就十分突出，多姿多彩。他曾给自己写过一首词，其中两句：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉”，就是他一生真实的写照。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。