关于贵盛的诗词(372首)

  • 晓雾须收霁。
    牡丹花、如人半醉,抬头不起。
    雪炼作冰冰作水。
    十朵未开三四。

  • 思昔买臣,怀绶会稽,年犹五旬。
    算初无功用,维持国事,但将富贵,夸耀时人。
    未若先生,方当强仕,掌握长淮百万军。
    难摹写,是擎天拄地,纬武经文。

  • 都会地,东南盛府堪记。
    蓬莱缥缈十洲中,雉城拥起。
    凭高一盼大江横,遥连沧海无际。
    壁同众山翠倚。

  • ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 大人先生,高怀逸兴,酒肉寓名。
    纵幕天席地,居无庐室,以八荒为域,日月为扃。
    贵介时豪,搢绅处士,未解先生酒适情。
    徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。

  • 雪堂闲步,过临皋、霜净晚林木落。
    月白风清如此夜,与客行歌相答。
    纲举松鲈,手携斗酒,赤壁重寻约。
    悲歌长啸,划然声动寥廓。

  • 仕宦至卿相,富贵好归乡。
    高车驷马,都人夹道共瞻望。
    意气当年尤盛,荣比昔人衣锦,昼锦以名堂。
    海内知名士,久矣望馀光。

  • 柳暗千株,蓂翻三荚,当年神岳生申。
    画堂庆会,今日贺生辰。
    宝鸭檀烟薰馥,颂椒觞、醽醁频斟。
    殷勤劝,歌喉宛转,恣乐醉红裙。

  • 今年为寿,都道是、不比寻常时节。
    预庆我公年八帙,来献新词一阕。
    算得年时,恰当尚父,入相周西伯。
    亲逢盛事,宗孙也五十八。

  • 水陆草木之花,可爱者甚蕃。
    晋陶渊明独爱菊。
    自李唐来,世人甚爱牡丹。
    予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  • 上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 古之学者必有师。
    师者,所以传道受业解惑也。
    人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

  • 余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
    ”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
    去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
    虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
    路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。
    其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。
    近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

  • 恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。
    遭遇时变,以获爵位。
    终非其任,卒与祸会。
    足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。

  • 洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。
    天下当无事则已,有事,则洛阳先受兵。
    予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治乱之候也。
    ”方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。

  • 仕宦而至将相,富贵而归故乡。
    此人情之所荣,而今昔之所同也。
    盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。

  • 匹夫而为百世师,一言而为天下法。
    是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
    故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
    孟子曰:“我善养吾浩然之气。