关于贤者处的诗词(248首)

  • 昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

  • 愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。
    始者亦尝辱一言之誉。
    贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。
    其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。

  • 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

  • 请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 一丘壑。
    老子风流占却。
    茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。
    寻思前事错。

  • 匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 小子尔定孙,来前吾语汝。
    尔今既加冠,盍以成人遇。
    今尔名以榘,字尔以方叟。
    告尔名字义,尔其敬听受。

  • 黄君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
    峨冠映长鬛,大布以为衣。
    去岁应辟举,来自盱江湄。

  • 罗浮主者是仙才,东老诸孙亦俊哉。
    风雨春城花落尽,江山故国燕归来。
    酒盟自有乌巾在,笑口应随皓齿开。
    十八仙人重会处,劫灰不到小蓬莱。

  • 先民至论推天常,补袞扶世为儒方。
    圜冠博带不知本,樗栎安可施青黄。
    帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望。
    处心学士贵适用,异端莫得窥其墙。

  • 老先生独以身免。
    贤者之不出如此。
    杨龟山层出,不合又去,未几又出。
    靖康之变,以谏识大夫从驾入金营。

  • 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。
    登苍天而高举兮,历众山而日远。
    观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。
    攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。

  • 贤哉先处士,天书召不起。
    云夫嗣孤风,复为隐君子。
    有石砺其齿,有泉洗其耳。
    下瞰红尘路,荣利无穷已。

  • 君不见陈留阮籍字嗣宗,竹林贤者渠称雄。
    登山临水辄经日,竟用酣饮全其躬。
    谓浑汝不得复尔,独善犹子曰仲容。
    以其任达似叔父,气压道北空多铜。

  • 倾酒向涟漪,乘流东去时。
    寸心同尺璧,投此报冯夷。
    江曲全萦楚,云飞半自秦。
    岘山回首望,如别故关人。

  • 倾酒向涟漪,乘流欲去时。
    寸心同尺璧,投此报冯夷。
    江曲全萦楚,云飞半自秦。
    岘山回首望,如别故乡人。

  • 一虏动边陲,用兵三十万。
    天威岂不严,贼首犹未献。
    自古王者师,有征而不战。
    胜败系人谋,得失由庙算。