关于计谋的诗词(288首)

  • 正槐堂日永,梅雨消尘,麦天摇翠。
    天祐昌辰,诞中兴嘉瑞。
    秀伟标姿,从容谋断,笑吐平戎计。
    汉节归来,边尘扫净,鼎司荣贵。

  • 世态万纷变,人事一何忙。
    胸中素韬奇蕴,匣剑岂能藏。
    不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。
    要地时难得,闲处日偏长。

  • 雨接梅霖,风祛槐暑,麦天已秋。
    正榴燃红炬,枝头色艳,荷翻绿盖,池面香浮。
    心景俱清,身名何有,且向忙中早转头。
    尘劳事,枉朝思夕计,细虑深谋。

  • 万事随缘,一身须正。
    功名富贵皆前定。
    多图广计要争强,如何人力将天胜。
    枉费机谋,徒劳奔_。
    到头毕竟由他命。
    安时处顺得心闲,饥餐困寝亏贤甚。

  • 落魄行歌记昔游。
    头颅如许尚何求。
    心肝吐尽无余事,口腹安然岂远谋。
    才怕暑,又伤秋。
    天涯梦断有书不。
    大都眼孔新来浅,羡尔微官作计周。

  • 春小寒轻,南枝一夜阳和转。
    东君先递玉麟香,冷蕊幽芳满。
    应把朱帘暮卷。
    更何须、金猊烟暖。

  • 艰难时世。
    万事休夸会。
    官宦误人多,道是也、终须不是。
    功名事业,已是负初心,人老也,发白也,随分谋生计。

  • 乱后此身何计是,翠微深处柴扉。
    即今双鬓已如丝。
    虚名将底用,真意在鸱夷。
    治国无谋归去好,衡门犹可楼迟。
    不妨沉醉典春衣。
    人生行乐耳,须富贵何时。

  • 乱后此身何计是,翠微深处柴扉。
    即今双鬓已如丝。
    虚名将底用,真意在鸱夷。
    治国无谋归去好,衡门犹可楼迟。
    不妨沉醉典春衣。
    人生行乐耳,须富贵何时。

  • 其一
    有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
    屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
    屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

  • 陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
    身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
    惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
    时先主屯新野。

  • 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
    诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
    宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

  • 沛公军霸上,未得与项羽相见。
    沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
    ”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
    范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

  • 廉颇者,赵之良将也。
    赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
    蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。
    赵惠文王时,得楚和氏璧。

  • 武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。
    有荐石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。
    人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。

  • 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
    方今圣贤相逢,治具毕张。
    拔去凶邪,登崇畯良。
    占小善者率以录,名一艺者无不庸。

  • 昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。