关于衰索的诗词(190首)

  • 家山好,不是撰虚名。
    世上盛衰常倚伏,天家日月也亏盈。
    退步是前程。
    且恁地,卷索了收绳。
    六宇五胡生口面,三言两语费颜情。
    赢得鬓星星。

  • 单于系颈须长索。
    捷书新上油幕。
    尽沈边柝也,更底问、悲笳哀角。
    衰翁七十迎头了,先自来、声利都薄。
    归计犹未托。
    又一叶、西风吹落。

  • 西风半入孤城角。
    人生归燕巢幕。
    倦翁衰甚也,又不是、官卑禄薄。
    收绳卷索今番稳,尽一丘一壑足乐。
    还是远空雁落。
    报宛句、溪光犹昨。

  • 暮檐凉薄。
    疑清风动竹,故人来邈。
    渐夜久、闲引流萤,弄微照素怀,暗呈纤白。
    梦远双成,凤笙杳、玉绳西落。

  • 秋江际天阔,风雨凄其。
    云阴未放晴晖。
    归鸦乱叶更萧索,砧声几处寒衣。
    沙头酒初熟,尽篱边朱槿,竹外青旗。

  • 老去尚呼张丈,醉中自惜熊儿。
    越王台上鹧鸪啼。
    三朝臣不遇,无复好文时。
    情绪幽幽似结,鬓丝索索禁吹。
    病来魂不到相思。
    散人腰已散,倚杖叹吾衰时苦腰带。

  • 霜林凋晚,危楼迥,登临无限秋思。
    望中闲想,洞庭波面,乱红初坠。
    更萧索、风吹渭水。
    长安飞舞千门里。

  • 孔子曰:“六艺于治一也。
    《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。
    ”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
    淳于髡者,齐之赘婿也。

  • 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

  • 曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。
    登苍天而高举兮,历众山而日远。
    观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。
    攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。

  • 匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • (夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
    (旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
    ”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
    晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 予从江南来,见子东浦榛。
    问子何不治,子兄游洛濒。
    子素乐文字,而复养慈亲。
    去年始升朝,差差陪缙绅。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。