关于衣冠众的诗词(119首)

  • 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

  • 逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 时黄祖太子射,宾客大会。
    有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
    其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
    体金精之妙质兮,合火德之明辉。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
    ”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
    去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
    虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

  • 少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。
    烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。
    回头五十有余载,至今梦境犹班班。
    初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。

  • 寒云岑岑天四阴。
    画堂烛影红帘深。
    鼓声渊渊管声脆,鬼神变化供剧戏。
    金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人间。

  • 永佑当临御,重熙极泰亨。
    物穷隍土复,地大蘖牙萌。
    蕞尔瀛懦图,违吾海上盟。
    烽烟昏九土,氛雾塞三精。

  • 竹,闲六律以皆调;D86A亻末兜离,贺四夷之率伏。
    请翻妙舞,来奉多欢。
    鼓吹连催,柘枝入队。
    念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。

  • 昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履过,不顾车击毂。
    时有江南生,能使多士服。
    同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

  • 吾闻京城南,兹惟群山囿。
    东西两际海,巨细难悉究。
    山经及地志,茫昧非受授。
    团辞试提挈,挂一念万漏。

  • 街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。
    广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。
    黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。

  • 元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王顺山。
    去山四五里,先闻水潺湲。
    自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

  • 去上初释褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵弃如仇。
    适会龙飞庆,王泽天下流。
    尔得六品阶,无乃太为优。

  • 魏博富才薮,储英断幽显。
    金璞无留精,虎豹澄视眄。
    文章两汉际,墨迹苍颉篆。
    多贤信足征,特秀殊异撰。

  • 先生有道无守田,长歌击壤醉伊川。
    今式玄冢高嵩峦,嗣子诗礼老益端。
    少从父友学其难,一书百读口角涎。
    父友寸步简策边,声名九州四海宽。

  • 好问逢真主,能言迈古风。
    犯颜天意沃,造膝众情通。
    弹治心忘势,澄清谊匪躬。
    朝廷推指佞,都邑避乘骢。

  • 时流罕识真,特立取众忌。
    不有明眼人,谁止万口沸。
    古今冠盖场,毁誉固一致。
    胡为空门中,生灭亦滋炽。

  • 嘉定四年日在房,赵侯来守南清漳。
    下车百事所未遑,先务化原修泮宫。
    发帑市材鸠众工,改偏易陋规模洪。
    大门复旧正当阳,直挹名第真仙峰。