关于莫经的诗词(1227首)

  • 伏以皇祚中兴,笃生元哲。
    维岳受命,允协良辰。
    同禀天地之清宁,间出山河之气数。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

  • 伏以皇祚中兴,笃生元哲。
    维岳受命,允协良辰。
    同禀天地之清宁,间出山河之气数。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

  • 平生有意,把六经膏泽,人人沾受。
    白被子明康节辈,浪说乘除先后。
    遇合一时,英雄千古,谁是高强手。
    蹉跎岁晚,临风浩然搔首。

  • 今年寒食在商山,山里风光亦可怜:
    稚子就花拈蛱蝶,人家依树系秋千。
    郊原晓绿初经雨,巷陌春阴乍禁烟。
    副使官闲莫惆怅,酒钱犹有撰碑钱。

  • 天书稠叠此山亭,往事犹传翠辇经。
    莫倚危栏频北望,十三陵树几曾青?

  • 玉带生,文信国所遗砚也。
    予见之吴下,既摹其铭而装池之,且为之歌曰:玉带生,吾语汝:汝产自端州,汝来自横浦。
    幸免事降表,佥名谢道清,亦不识大都承旨赵孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

  • 楚楚腰肢掌上轻,得人怜处最分明。
    千围步障难藏艳,百合葳蕤不锁情。
    朱鸟窗前眉欲语,紫姑乩畔目将成。
    玉钩初放钗初堕,第一销魂是此声。

  • 汉家七叶钟阳九,澒洞风埃昏九有。
    南国潢池正弄兵,北沽门户仍飞牡。
    仓皇万乘向金微,一去宫车不复归。
    提挈嗣皇绥旧服,万几从此出宫闱。

  • 大道青楼望不遮,年时系马醉流霞。
    风前带是同心结,杯底人如解语花。
    下杜城边南北路,上阑门外去来车。
    匆匆觉得扬州梦,检点闲愁在鬓华。

  • 君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 张衡字平子,南阳西鄂人也。
    衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
    虽才高于世,而无骄尚之情。
    常从容淡静,不好交接俗人。

  • 寝迹衡门下,邈与世相绝。
    顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。
    凄凄岁暮风,翳翳经日雪。
    倾耳无希声,在目皓已洁。

  • 半肩风雨半肩柴,竹杖芒鞋破碧崖。
    刚出岭头三五步,浑身都被乱云埋。
    经行仿佛近诸天,月上山衔半缺圆。
    听得上方相对话,星辰莫阂五峰巅。

  • 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
    ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
    是说也,人常疑之。
    今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。

  • 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
    路温舒呈上奏书,奏书说:昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。
    其辞曰:“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。
    近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。

  • 臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
    当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。
    臣窃独过之。
    臣闻礼之大本,以防乱也。

  • 裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
    所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
    问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

  • 臣等猥以空疏,备员讲读。
    圣明天纵,学问日新。
    臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
    窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。