关于神悦的诗词(167首)

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 悲哉!秋之为气也。
    萧瑟兮,草木摇落而变衰。
    憭栗兮,若在远行。
    登山临水兮,送将归。

  • 九转工夫真妙绝,丹炉进火徐徐热。
    离龙坎虎自归降,姹女婴儿共欢悦。
    天机密运造元微,精采神光迥然别。
    枝头结果有时红,骖鸾跨鹤神仙列。

  • 维此十月,岁聿云暮。
    惟月之良,是谓盈数。
    阴极于坎,阳比于子。
    阴阳消长,否泰攸寓。

  • 先腊催开万玉林,人心悦处即天心。
    山河洞彻重瞳远,宫阙高寒一柱任。
    瑞应崆峒知有日,尘清洄曲在斯今。
    神功变化无留迹,便放阳春卷积阴。

  • 十年学道,遇明师、指破神仙真诀。
    一句便知天外事,万载千年疑绝。
    见色明心,闻声悟道,此理难言说。
    玄关斡运,心生无限欢悦。

  • 厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。
    通真内炼。
    随步变清凉。
    一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。

  • 里推吉水为名州斗南。
    公一人擢高才而上佐,除书星耀,喜气云蒸。
    僭揭短歌,用旌手,以芹香之赞,少见柏悦之诚。
    以期道觉期民,志本同耕莘之志,佐天子相天下,堂重新画锦之堂。

  • 独喜其先得我心之所同也。
    中夕不寐,卒而成章,写寄和仲,可为后日(原无后日二字,据丁藏旧钞本补)相见一笑。
    大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻,正堪悲、万里清秋摇落。
    况复乾坤还闭物,奚啻切床肤剥。

  • 道难说。
    要□悟般般,尽皆明彻。
    剔透玲珑,回光返照,不在拈花摘叶。
    动生差别。

  • 于维庆历,三年三月。
    皇帝龙兴,徐出闱闥。
    晨坐太极,书开阊阖。
    躬揽英贤,手锄奸枿。

  • 元气无根株,地脉有断绝。
    日月互吞吐,云雾自生灭。
    楚妃结幽想,巴客答清吷。
    宁知莽苍中,不假巨鳌力。

  • 千寻练带新安水,万仞花屏问政山。
    自少云霞居物外,不多尘土到人间。
    壶悬仙吞岛罢,碗浸星宫沈水闲。
    宝籙箧垂金缕带,绛囊绦锁玉连环。

  • 珍重妙观师,书来再三读。
    不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
    疑师未相知,待我尚尘俗。
    窃闻构新殿,东畔建廊屋。

  • 霜叶下高枝,纷纷拥寒根。
    惊风度虚庭,槭槭愁飞翻。
    草木虽无知,养本亦足论。
    人生感元化,道贵穷性原。

  • 自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
    赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
    张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
    仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。