关于礼信的诗词(290首)

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

  • 瘠彼单于马,赠我信都侯。
    信都恶顽恶,不使服车輈。
    我从南土归,涉河假扁舟。
    将趋未央朝,无乘谁可求。

  • 吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。

  • 臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
    昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。
    此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。
    其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
    嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
    当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

  • 可祖齐腰立雪,长庆坐破蒲团。
    一人铁壁觑要透,一人沧海沥须乾。
    铁壁透,沧海乾,出礼三拜依位立,卷起帘来天下宽。
    堪悲堪笑,何易何难。
    信道梅花香扑鼻,须是彻骨一番寒。

  • 序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦

  • 醴酒偶忘设,於礼殊至微。
    穆生引身去,自昔能见岂。
    阳桥慕香饵,岂知为祸机。
    楚枭集丛灌,斩伐犹不飞。
    复有陶朱公,去国家亦肥。
    五湖拒扁舟,我信无所归。

  • 耕夫自立苗且耘,饷妇相敬礼如宾。
    画工貌出态闲暇,不是如今愚野人。
    古之农者盖如此,馌彼公田同妇子。
    山林自信有真乐,隐逸传中无姓字。

  • 玄子来前,还忆汝,今朝初度时。
    是吾家几世,书香阀阅,我翁畴昔,心地坦夷。
    宅相伊何,泛红老子,汝母慈仁有儿。
    如今恨,倚门人去,和胆为谁。

  • 恃平生豪气,冲星斗,渺云烟。
    记楚水湘山,吴云越月,频入诗篇。
    皎洁剑光零乱,算几番、沉醉乐花前。
    □种仙人瑶草,故家五色云边。

  • 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
    矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
    白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
    天数五,人精神魂魄,意属中黄。

  • 礼成列圣宴群工,浩荡春风到竹宫。
    传旨簪花俄侣锦,信知天子是天公。

  • 绍定壬辰闰九月,已酉之夜彗星出。
    清台奏御,正衙避席。
    太官减膳羞,瞽宗彻音乐。
    鸡竿肆眚出囚系,龙扆责躬求谠直。

  • 去上初释褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵弃如仇。
    适会龙飞庆,王泽天下流。
    尔得六品阶,无乃太为优。

  • 粤从动静极互根,裂为二气分五行。
    未有二气先有理,理与气合人物生。
    人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
    人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。