关于物假的诗词(303首)

  • 黄生允修借书。
    随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。
    子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。
    非独书为然,天下物皆然。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
    昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。
    此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。
    其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 天地果无初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然则孰为近?曰:有初为近。
    孰明之?由封建而明之也。

  • 苏子夜坐,有鼠方啮。
    拊床而止之,既止复作。
    使童子烛之,有橐中空。
    嘐嘐聱聱,声在橐中。

  • 梧桐在井上,蟋蟀在床下。
    物情有与无,节候不相假。
    寥寥风动叶,飒飒雨堕瓦。
    耳听心自静,谁是忘怀者。

  • 太虚之气随物形,天声地声由此生。
    小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
    天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
    圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

  • [黄钟为角]赤精之君,位于朱明。
    茂有万物,假然长赢。
    我洁我盛,我蠲我诚。
    神其下来,云车是承。

  • 雄峰驰骤万马奔,浮空积翠如昆仑。
    中有一蛙清且瘦,天成不假鑽锄痕。
    神物深潜清彻底,霹雳电光生石齿。
    桃花飞雨三月红,汹涌湖水涨春水。

  • 序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦

  • 西都山水天下奇,神嵩景室环清伊。
    甫申间气秀不绝,生贤会坚昌明时。
    衣冠占数盛文雅,台符卿月光离离。
    魏京雄奥压幽朔,游宫御府严天威。

  • 广州奇禽鸿鹄群,劲羽长翼飞蔽云。
    啸俦命侣自共职,饮水棲林余不闻。
    今年飞蝗起东国,所过田畴畏蚕食。
    神假之手天诱衷,此鸟乃能去螟贼。

  • 日光青寒杀气白,山童林髡水缩脉。
    城舂堕指扌朱送馁,莽苍坤舆大宵宅。
    齐东赵原吴下客,辞荣养母韩康伯。
    酒狂忽忆雍熙时,画法荆关海岳窄。

  • 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
    若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
    固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
    般般假,那星儿妙处,参访高人。

  • 说与学人,火无斤两,候无卦爻。
    也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。
    件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。
    君知否,但一切声色,都是讹肴。

  • 铅汞了无质,炉鼎假安名。
    殆因动静迷人,不觉堕声闻。
    这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。
    接物应机处,不动感而灵。