关于源委的诗词(117首)

  • 分阃兼文德,持衡有武功。
    荆南知独去,海内更谁同。
    拔地孤峰秀,当天一鹗雄。
    云生五色笔,月吐六钧弓。

  • 凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 仁人迈厚德,可谓名实全。
    抚迹若疏旷,会心极精研。
    履危节讵屈,著论识不偏。
    恨以荣级浅,嘉猷未及宣。

  • 仁人迈厚德,可谓名实全。
    抚迹若疏旷,会心极精研。
    履危节讵屈,著论识不偏。
    恨以荣级浅,嘉猷未及宣。

  • 圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
    恒惴慄。
    时隙也,则施施而行,漫漫而游。
    日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

  • 裹粮杖轻策,怀迟上幽室。
    行源径转远,距陆情未毕。
    澹潋结寒姿,团栾润霜质。
    涧委水屡迷,林迥岩逾密。

  • 金陵为帝王之州。
    自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。
    逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。
    由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。

  • 惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
    物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

  • 昔岁逢太平,山林二十年。
    泉源在庭户,洞壑当门前。
    井税有常期,日晏犹得眠。
    忽然遭世变,数岁亲戎旃。

  • 邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。
    由蒙以至需,生人饮食始。
    世值勋华初,人文日以起。
    民用非酒醴,无以供祭祀。

  • 醉里闲吟,兴来独往,山静悄无人语。
    两岸桃花,一溪春水,似忆仙源无路。
    花上莺啼,云间犬吠,偶到洞仙琳宇。
    便相留、闲话长生,嗟我委形非故。

  • 醉里闲吟,兴来独往,山静悄无人语。
    两岸桃花,一溪春水,似忆仙源无路。
    花上莺啼,云间犬吠,偶到洞仙琳宇。
    便相留、闲话长生,嗟我委形非故。

  • 种木必培根,清流必澄源。
    根源得其理,流末乃可言。
    圣贤本始务,条达盖自然。
    时俗枝委求,持操空尔烦。
    存存此成性,道义斯其门。

  • 牛首蒙倛两误传,与人同处最难言。
    孟轲出语不惊坐,熟复方能知委源。