关于消索的诗词(158首)

  • 半壳含黄,双螯擘紫,风流浑是芦花。
    江头秋老,谁了酒生涯。
    玉质金相如许,怎消受、明月寒沙。
    橙香也,不闲左手,除是付诗家。

  • 小楼帘不卷,花正闹、灯火竞春宵。
    想旧日何郎,飞金叵罗,三生杜牧,醉董娇饶。
    香尘路,云松鸾髻ED23,月衬马蹄骄。
    仿佛神仙,刘安鸡犬,分明富贵,子晋笙萧。

  • 四无谁语,待推窗、初见江南风物。
    索笑巡檐无奈处,悄隔东邻一壁。
    有酒如船,招呼满载,只欠枝头雪。
    疏花冷眼,坐中都是词杰。

  • 藏双清图,奇悟入神,绝去笔墨畦径。
    卷尾补之自书柳梢青四词,辞语清丽,翰札遒劲,欣然有契于心。
    余因戏云:不知点胸老、放鹤翁同生一时,其清风雅韵,优劣当何如哉。
    翁噱曰:我知画而已,安与许事,君其问诸水滨。

  • 一片风流,今夕与谁同乐。
    月台花馆,慨尘埃漠漠。
    豪华荡尽,只有青山如洛。
    钱塘依旧,潮生潮落。

  • 嫩冰未白,被霜风换却,满院秋色。
    小阁深沉围坐促,初拥红炉宜窄。
    帘密收香,窗明迟夜,砚冷凝新滴。
    无人知道,个中多少岑寂。

  • 迅影凋年,嫩晴贳暖,意行问讯春色。
    不知春在谁家,闯香幔拢玉勒。
    一枝竹外,似欲诉、经年相忆。
    奈情多、难剪愁来,寂寞水寒烟碧。

  • 塞鸿难托。
    奈云深雾阔,水遥山邈。
    感两情、浑若连环,念恩爱厚深,利名浮薄。
    便好归来,怎禁得、许多萧索。

  • 春寒懒下碧云楼。
    花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。
    重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。
    薰炉谁熨暖衣篝。
    消遣酒醒愁。
    旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。
    何处东风院宇,数声揭调甘州。

  • 梅妆堪点额,觉残雪、未全消。
    忽春递南枝,小窗明透,渐褪寒骄。
    天公似怜人意,便挽回、和气做元宵。
    大守公家事了,何妨银烛高烧。

  • 女子弄文诚可罪,那堪咏月更吟风。
    磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。
    闷无消遣只看诗,不见诗中话别离。
    添得情怀转萧索,始知伶俐不如痴。

  • 鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
    恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
    红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
    电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

  • 楚楚腰肢掌上轻,得人怜处最分明。
    千围步障难藏艳,百合葳蕤不锁情。
    朱鸟窗前眉欲语,紫姑乩畔目将成。
    玉钩初放钗初堕,第一销魂是此声。

  • 〔一枝花〕攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。
    花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。
    凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。
    半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

  • 经,常道也。
    其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
    其主于身,谓之心。
    心也,性也,命也,一也。

  • 经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

  • (夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
    (旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
    ”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
    晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。