关于极知生的诗词(736首)

  • 周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
    真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
    黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
    十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

  • 往常时为功名惹是非,如今对山水忘名利;往常时趁鸡声赴早朝,如今近晌午犹然睡。
    往常时秉笏立丹墀,如今把菊向东离;往常时俯仰承极贵,如今逍遥谒故知;往常时狂痴,险犯着笞杖徒流罪;如今便宜,课会风花雪月题。
    云来山更佳,云去山如画。
    出因云晦明,云共山高下。

  • 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
    仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。
    盖将吊而更以贺也。
    道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

  • 哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,金陵瓦解。
    余乃窜身荒谷,公私涂炭。
    华阳奔命,有去无归。
    中兴道销,穷于甲戌。

  • 释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,

  • 昔在淳熙日,中兴最盛年。
    身逢千载运,眼见五朝天。
    楚甸当澄按,岷江极泝沿。
    经途俱极险,问字始能言。

  • 一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
    心包元气并,影立太空独。
    遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
    飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

  • 洛阳自为都,二千有余年。
    举步图籍中,开目今古间。
    西北岌宫殿,东南倾山川。
    照人伊洛清,迎门嵩少寒。

  • 我生不辰八岁孤,伯父薨逝叔父无。
    长才十五立志苦,不敢怠惰知读书。
    汝生父子不识面,母慈育字如捧珠。
    那知汝更命苦极,八龄甫及母亦殂。

  • 圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
    沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
    潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
    其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

  • 绝塞乌蛮北,孤城白帝边。
    飘零仍百里,消渴已三年。
    雄剑鸣开匣,群书满系船。
    乱离心不展,衰谢日萧然。

  • 绝塞乌蛮北,孤城白帝边。
    飘零仍百里,消渴已三年。
    雄剑鸣开匣,群书满系船。
    乱离心不展,衰谢日萧然。

  • 阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 归帆征棹,相望于黄芦烟草之际。
    去来乎桥之左右者,若非人世,极画工之巧所莫能形容。
    每来维舟,未尝即去,徜徉延伫,意尽然后行。
    至欲作数语以状风景胜概,辞不意逮,笔随句阁,良可慨叹。

  • 十洲三岛日月长,殷红软紫秋更香。
    银河倒浸珊瑚冷,十二楼高玉露瀼。
    九老仙都在何许,缥缈五云鸾对舞。
    璇台宝榭居者谁,乃是仙翁宣献府。

  • 经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。