关于服不服的诗词(1699首)

  • 鞍马覆山黑,旌旗垂野红。
    问远谁当行,太守临蜀中。
    太守时之豪,学博文章工。
    人事未称遂,崎岖已巴东。

  • 殷仁周寿缺圆形,释宝仙清笑乞灵。
    何限台阶隆爵位,谁堪鼎足并仪形。
    岁寒臭味松梅竹,乾象光芒日月星。
    野服不殊人品似,年年苹藻荐芳馨。

  • 往岁因痰壅,几为病废人。
    金丹如不服,粉骨已成尘。
    去死仅一线,更生又五春。
    再深诗里债,笔砚日相亲。

  • 礼称亲未葬,丧服不除焉。
    食麦断盐味,悲哉四十年。

  • 丝客纷纷鼓乱挝,两山迎接赐衣来。
    白云恐污山翁耳,重锁此门不放开。

  • 祖庭秋晚日增悲,见得芙蓉便展眉。
    不与狂花争琐细,淄川缘有拒霜枝。

  • 是药非药,信手拈来。
    杀人活人,风生八极。
    任是文殊维摩,也少这一服不得。

  • 君子偕老,副笄六珈。
    委委佗佗,如山如河,象服是宜。
    子之不淑,云如之何?
    玼兮玼兮,其之翟也。

  • 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
    朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。
    忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  • 文王在上,于昭于天。
    周虽旧邦,其命维新。
    有周不显,帝命不时。
    文王陟降,在帝左右。

  • 美人为政本忘机,服药求仙事不违。
    叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。
    先师有诀神将助,大圣无心火自飞。
    九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。

  • 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

  • 有饛簋飧,有捄棘匕。
    周道如砥,其直如矢。
    君子所履,小人所视。
    眷言顾之,潸焉出涕。

  • 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
    子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
    公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
    ”公输盘不说。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。

  • 楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

  • 苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
    以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
    愿大王少留意,臣请奏其效。

  • 曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。