潇潇寒庭，深院绣盖，佳人就中娇小。
半额装成，纤腰浴罢，初著铢衣缥缈。
徐整鸾钗，向凤鉴、低徊斜照。
情态方浓，憨痴不管，绿稀红老。

客边情味恶。
花漏远、春静风鸣凤铎。
空梁燕泥落。
映柔红微罥，海棠帘箔。

客边情味恶。
花漏远、春静风鸣凤铎。
空梁燕泥落。
映柔红微罥，海棠帘箔。

又见花阴如水，两心犹未平。
正坐久、主客成三，空无语、影落楸枰。
千年人间事业，垂成处、一著容易倾。
便解围、小住何妨，机锋在，瞬息天又明。

褭褭春幡，恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上，金樽娱客。
蜡炬红摇花外竹，宝香清透边石。
听儿童、父老说青原，东风国。

出处男儿事。
甚从前、说著渊明，放高头地。
点检柴桑无剩粟，未肯低头为米。
算此事、非难非易。

浅约未曾来。
一迳苍苔。
缃桃无数棘花开。
怪得闭门机杼静，挑菜初回。
幽树鸟声催。
欲去徘徊。
□□别久易相猜。
幽绪一晴无处著，戏打青梅。

与君别，情易许。
执手相将，永远成鸳侣。
一去音书千万里。
望断阳关，泪滴如秋雨。
到如今，成间阻。
等候郎来，细把相思诉。
看著梅花花不语。
花已成梅，结就心中苦。

消得＿栏，也不枉教，车马如狂。
怪元和一事，韩公子者，归来＿去，玉毁昆冈。
为解花嘲，朝来试看，采佩殷霞浥露香。
君休怪，算只缘太艳，俗障难降。

夫学者载籍极博。
尤考信于六艺。
《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。
尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。

管仲夷吾者，颍上人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。

初放
平生于国兮，长于原野。
言语讷譅兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。