关于无轨的诗词(209首)

  • 东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。
    人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。
    直念古者,伏恨而死。
    至如秦帝按剑,诸侯西驰。

  • 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

  • 鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 天地间,人为贵。
    立君牧民,为之轨则。
    车辙马迹,经纬四极。
    黜陟幽明,黎庶繁息。

  • 玄黄氤氲,混沌未死。
    道隐冥默,文郁雕跂。
    蚩蚩熙熙。
    结绳而治。

  • 邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。
    由蒙以至需,生人饮食始。
    世值勋华初,人文日以起。
    民用非酒醴,无以供祭祀。

  • 蒙泉距宜春,相去百余里。
    有僧来问余,借问何姓氏。
    乃余昔所敬,见之蹙然喜。
    叙余语未既,省记到山始。

  • 清溪千仞余,中有一道士。
    彼亦何人斯,景纯慕若此。
    吾乡汝南英,大涤隐君子。
    好客仍收书,东老未足拟。

  • 顷年应聘漫谈经,喜向寒窗访聚萤。
    抚字昨惭书下下,佩衿今羡领青青。
    傥来富贵皆尘土,无尽诗书自日星。
    珍重圣贤垂轨范,不尤臧氏不尤邢。

  • 金商肃肃淬龙渊,白晓挥开东北天。
    天孙引下翡翠烟,层层堆列参井边。
    便於裸壤蟠危巅,城雉岧峣暗接连。
    地祇欲誇融结权,藓花斸破蛰虫迁。

  • 方丈屋损,寝处不得。
    常住乏粮,著众不得。
    旧逋积如海,无钱还不得。
    大道在目前,有口说不得。
    若人透此四重关,堪与诸方为轨则。
    赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒。

  • 揖逊荷帝尧,寅恭五元祀。
    治道贵清静,圣言有深旨。
    谁歌元首明,自得股肱喜。
    跻民期仁寿,距肯中道止。

  • 门无车马喧,迳有松菊阴。
    前窗面清泚,后户依嵚岑。
    就使世俗工,犹足写幽深。
    况今令尹贤,洞照先哲心。

  • 鸿蒙肇开辟,变嬗几成毁。
    寥寥断竹歌,瓦堲溯姚姒。
    周坟典以族,讵认青乌子。
    公琴记咎繇,邢山称东里。

  • 天之有常度,躔次绝乖离。
    地之有常理,沈潜无变亏。
    人之有常道,高下遵轨仪。
    三才各定位,万古永不移。