关于无心者的诗词(1976首)

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 夜梦上河汉,星辰布其傍。
    位次稍能辩,罗列争光芒。
    自箕历牛女,与斗直相当。
    既悟到上天,百事应可详。

  • 南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。

  • 丙辰岁与张功父会饮张达可之堂,闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。
    功父先成,辞甚美。
    予裴回茉莉花间,仰见秋月,顿起幽思 ,寻亦得此。
    蟋蟀,中都呼为促织,善斗。

  • 连昌宫中满宫竹,岁久无人森似束。
    又有墙头千叶桃,风动落花红蔌蔌。
    宫边老翁为余泣,小年进食曾因入。
    上皇正在望仙楼,太真同凭阑干立。

  • 请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
    自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。
    骂贼睢阳,爱君许远,留取声名万古香。
    后来者,无二公之操,百炼之钢。

  • 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
    ”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
    不义而富且贵,于我如浮云。

  • 岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由馈岁
    农功各已收,岁事得相佐。
    为欢恐无及,假物不论货。
    山川随出产,贫富称小大。

  • 河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

  • 昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
    ”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
    太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
    至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。

  • 愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。
    始者亦尝辱一言之誉。
    贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。
    其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。

  • 哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 皇帝十四载,新元纪嘉熙。
    仲冬戊寅朔,午漏方中时。
    朔风震丘壑,猛籁号枯枝。
    黯如商雪天,四野昏垂垂。

  • 习习谷风,以阴以雨。
    黾勉同心,不宜有怒。
    采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
    行道迟迟,中心有违。

  • 东方公足下:文章道弊五百年矣。
    汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。
    仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
    思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。

  • 花间一壶酒,独酌无相亲。
    举杯邀明月,对影成三人。
    月既不解饮,影徒随我身。
    暂伴月将影,行乐须及春。

  • 天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生惊寤,以为风雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。

  • 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。
    既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。
    夫疾,生乎忧者也。
    药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。