关于成妄的诗词(260首)

  • 匡庐久别离,积翠杳天涯。
    静室曾图峭,幽亭复创奇。
    典衣酬土价,择日运工时。
    信手成重叠,随心作蔽亏。

  • 周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
    纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
    也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

  • 洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
    王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
    ”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
    为高唐之客。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 妄想不须强灭,真如何必希求。
    本源自性佛齐修。
    迷悟岂拘先后。
    悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
    若能一念契真修。
    灭尽恒沙罪垢。

  • 紫翠空濛庵畔路。
    满室松声,错认潺湲注。
    萧洒萍汀清立鹭。
    溪山真我归休处。
    老子平生无妄语。
    梅竹阴成,肯舍斯亭去。
    种秫会须盈百亩。
    非君谁识渊明趣。

  • 归去来兮,吾归何处,旧山闲却眠峨。
    雪堂重到,但觉客愁多。
    来往真成底事,人应笑、我亦狂歌。
    凭阑久,云车不至,举盏酹东坡。

  • 扪参历井,恰匆匆三见,西州七夕。
    怪得骄阳回避晚,犹去新秋两日。
    天上良宵,人间佳节,初不分今昔。
    夜来急雨,洗成风露清绝。

  • 在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。
    集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。
    畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。
    于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。

  • 月曰不然,君亦怎知,天上从前事。
    吾语汝,月岂有弦时。
    奈人间井观乃尔。
    休浪许。

  • 月曰不然,君亦怎知,天上从前事。
    吾语汝,月岂有弦时。
    奈人间井观乃尔。
    休浪许。

  • 纷纷都说会双星。
    鹊桥成。
    凤骖迎。
    风雨凄凉,何故锁苍冥。

  • 纷纷都说会双星。
    鹊桥成。
    凤骖迎。
    风雨凄凉,何故锁苍冥。

  • 种桑人家十之九,连绿不断阴千亩。
    年年相戒桑熟时,畏人盗桑晨暮守。
    前年灾水去年旱,私债官租如火锻。
    今春差觉风雨好,可惜桑田种又少。

  • 君子之学必好问。
    问与学,相辅而行者也。
    非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
    理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。

  • 陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。
    援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。
    好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。
    汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。