关于惟膺的诗词(85首)

  • 下客依莲幕,明公念竹林。
    纵然膺使命,何以奉徽音。
    投刺虽伤晚,酬恩岂在今。
    迎来新琐闼,从到碧瑶岑。

  • 忍事敌灾星。
    (以下《困学纪闻》)
    物望倾心久,凶渠破胆频。
    (《咏房太尉》。

  • 就阳位,升圜丘。
    佩双玉,御大裘。
    膺天命,拥神休。
    万灵感,百禄遒。

  • 系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

  • 天门阙锁烟萝。
    琼室瑶台瑞气多。
    欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。
    花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。

  • 画舸呼风,长剑倚天,半哉此行。
    指洞庭彭蠡,遍观吴楚,瞿塘滟滪,直上峨岷。
    帝语春温,军声秋肃,手济时屯开泰平。
    天应是,念蚕丛父老,公为更生。

  • 山涌银涛,屏间绣巘,太平今日皇州。
    共惟京牧,昭裔本宗周。
    好是王春正月,维岳降,膺此神休。
    尧阶下,蓂存八荚,长应八千秋。

  • 伏以皇祚中兴,笃生元哲。
    维岳受命,允协良辰。
    同禀天地之清宁,间出山河之气数。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

  • 伏以皇祚中兴,笃生元哲。
    维岳受命,允协良辰。
    同禀天地之清宁,间出山河之气数。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

  • 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
    仁与义为定名,道与德为虚位。
    故道有君子小人,而德有凶有吉。
    老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

  • 曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 门有车马客,驾言发故乡。
    念君久不归,濡迹涉江湘。
    投袂赴门涂,揽衣不及裳。
    拊膺携客泣,掩泪叙温凉。

  • 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。
    予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。
    呜呼!使汝不识《诗》、《书》,或未必艰贞若是。
    余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
    物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

  • 惟帝思庸。
    大兴光迪。
    圣敬远跻。
    神道玄邈。
    思媚三灵。
    诞膺天笃。
    嘉命既辱。
    王人言告。

  • 始同优烈晚同间,五福俱全戴角冠。
    典午山河遵大道,调元宗社对穷桓。
    羌夷谁敢窥中夏,朝士猜疑畏岁寒。
    肱股赓歌遗韵在,惟吾后进祗膺看。