关于恶况的诗词(292首)

  • 吾生也有涯,而知也无涯 。
    以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。
    缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
    庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

  • 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
    恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
    恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!

  • 维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

  • 平生好书诗,一意在抱椠。
    既无鈌云剑,身世遭黮黭。
    耻游公相门,甘自守恬淡。
    妻孥每寒饥,内愧剧剜憯。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 积善云有报,夷叔在西山。
    善恶苟不应,何事空立言!
    九十行带索,饥寒况当年。
    不赖固穷节,百世当谁传。

  • 天晴万里无纤风,江平水面磨青铜。
    光华逸发万物上,精气夐与扶桑通。
    我行江汉道苦恶,十步九折遗西东。
    况遭积雨驾高浪,沙翻石走相撞舂。

  • 仓颉鹳鸟迹,於是创文字。
    原其制作心,本以便记事,呼读犹强名,况乃论位置。
    周人建小学,六书分义类。

  • 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。
    巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。
    十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。
    须臾变化,阳台朝暮云雨。

  • 晨看婺女,正流光垂照,耆昌堂里。
    只为佳人延眉寿,影入玉杯迎喜。
    莫道春秋,八千八百,玄远都难拟。
    人生稀也,古来登八能几。

  • 吾世本寒贱,吾身守贫约。
    家徒立四壁,无田负城郭。
    终岁服一衣,无装贮囊橐。
    吾虽得一官,官微月俸薄。

  • 圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
    科张言行政与学,兼此四者谁能然。
    公含天资得具美,出文入武材谟全。
    轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

  • 天地蕃庶草,美恶极莸薰。
    古来谁览察,离骚清楚氛。
    著作大雅姿,书传挟香芸。
    蠹简不烦碎,豕牙贵能豶。

  • 危岭恶有名,窄岭险无数。
    石鼻卷我车,石牙隐我步。
    空冈虫九头,黑身眼四顾。
    掷之声愈厉,飞前使人怖。

  • 南无佛法僧,大慈三宝海。
    我念欲依教,普劝诸众生。
    莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
    无病保长龄,未来成佛道。

  • 浈阳富佳致,无以过南山。
    山高雄地理,万丈亲云端。
    攀援临绝顶,气象非尘寰。
    神存古庙貌,台敞旧轩栏。