关于性然的诗词(933首)

  • 系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

  • 时黄祖太子射,宾客大会。
    有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
    其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
    体金精之妙质兮,合火德之明辉。

  • 昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。
    余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。
    日望空以骏驱,节循虚而警立。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 予以罪废,无所归。
    扁舟吴中,始僦舍以处。
    时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。
    一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。

  • 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。
    自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。
    兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。
    兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。

  • 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。
    亭亭蟾影照寒泉。
    一月千潭普现。
    小则毫分莫识,大时遍满三千。
    高低不约信方圆。
    说甚短长深浅。

  • 孜孜矻矻。
    向无明里、强作窠窟。
    浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。
    幸有明空妙觉,可弹指超出。

  • 数四乘间遂道其衷。
    翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。
    昨日一席间,几不自持。

  • 况有夷途,正透元关,众所共传。
    愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
    未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
    真消息,定如何唤醒,聊证言诠。

  • 晚风歇。
    谩自棹扁舟,顺流观雪。
    山耸瑶峰,林森玉树,高下尽无分别。
    性情澄彻。

  • 玉景明心,木鸡修性,要须和会三家。
    未知头面,何处认摩耶。
    自有身中异境,藏巨浪、一点笼纱。
    升沈际,难将赋得,有限逐无涯。

  • 人远山深,草□□□。
    □□□□天真性。
    □□□长在山中,肯□□□□□□。
    □似幽□,□□心尽。
    超然心□□□隐。
    □□□水作生涯,百年甘守空山静。

  • 说与贤瞒,这躯壳、安能久仗凭。
    幸尊中有酒浇磊块,先交神气平。
    醉乡道路无他径。
    任陶陶、现出真如性。

  • 水浴芙蓉净。
    护浓香、迟开半敛,靓妆临镜。
    长忆耶溪薰风里,年少红颜照映。
    夜露冷、酒随香醒。

  • 秋岂悲人,人不悲秋,比春更浓。
    有蕙兰丰度,尚存芳菊,牡丹文献,犹在芙蓉。
    举蟹持醪,得鲈作鲙,晋宋间人有此风。
    休轻笑,彼柴桑傲吏,龌龊篱东。

  • 我梦登天,尽把不平,问之化工。
    似桂花开日,秋高露冷,梅花开日,岁老霜浓。
    如此清标,依然香性,长在凄凉索寞中。
    何为者,只纷纷桃李,占断春风。

  • 蜜烛花光清夜阑。
    粉衣香翅绕团团。
    人犹认假为真实,蛾岂将灯作火看。
    方叹息,为遮拦。
    也知爱处实难拼。
    忽然性命随烟焰,始觉从前被眼瞒。