斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？
浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？
朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

心画心声总失真，文章仍复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

野人厌羹藜，家有庖丁刀。
徒夸批导手，肯念耕稼劳。
隐然肉山雄，畏彼尺箠操。
春泥卧寒野，夜月犁东皋。
辛勤力已尽，觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心，鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩，况异犬马曹。

扇马严内仗，貂珰侍宸阍。
哀哉里闾间。
刀阉逮鸡豚。
放麑识忠荩，毋卵著格言。
矧利肥甘躯，绝其孳息源。
难销爱欲心，物物天性存。
逆情气必戾，顺化生乃蕃。
谁开口腹谋，无乃伤仁恩。

粤人多悍骄，风声亦惟旧。
儿童仅胜衣，挟箠相格斗。
艺精气益横，质化心忘陋。
家饶喜称侠，世乱甘为寇。

村南井欲乾，晓汲盈瓢浊。
饮浊不足言，奈此田亩涸。
咿哑龙骨响，焕烂阳乌虐。
良农无他营，辛苦事东作。

震雷霹枯松，顽龙失其据。
浮云三日雨，盈亩复他注。
商羊舞未休，旱魃消何遽。
稍宽人心切，仰荷天恩布。

渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。
一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇。
是两个不识字渔樵士大夫，他两个笑加加的谈今论古。

听唱三更啰里论，白旁单桨水心村。
潮回再入家家浦，月上远当处处门。

释氏禅经律论，儒家传记诗书。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地，诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。