诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。

万虑皆可遗，爱山情不易。
自从东溪住，始与人群隔。
应物非宿心，遗身是吾策。
先民崆峒子，沦景事金液。

嗟见世间人。
但有纤毫即是尘。
不住旧时无相貌，沈沦。
只为从来认识神。
作麽有疏亲。
我自降魔转法轮。
不是摄心除妄想，求真。
幻化空身即法身。

上人学苦空，百念已灰冷。
剑头唯一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳？
新诗如玉屑，出语便清警。

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云，万丈海中有明月。

君不见，清凉山前一灵石，一片方方大如席。
云是文殊说法座，千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提，将信还疑难考索。

浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。
道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气高，霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外，法事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的，瘦梅疎竹一窗风。

幻化空身即法身，且无分别与缘情。
青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。

天地炎州外，云涛涨海边。
为儒嗟世业，结社断尘缘。
髫龀趋先子，荣枯忆往年。
时推骢马使，人避铁冠贤。

大士受斋龙伯宫，长驱蛟鳄争先雄。
舳舻蔽天不敢渡，冰夷伐鼓洪涛舂。
腾身何来历汗漫，无乃变幻多神通。
两僧后顾冰雪容，浮蕉近随赤鲩公。

僧伽神变妙莫穷，去住隐显如旋风。
能令大海作平陆，超然独脱阎浮中。
山君河伯备洒扫，锡飞杯渡云行空。
安禅不避魔鬼窟，受斋直入龙王宫。

春风吹老夕阳斜，一笑嫣然度岁华。
暂与名园敷锦绣，终怜幻质委泥沙。
白头吟罢空相忆，红颊啼残转自嗟。
疑是瞿昙新说法，故教天女散空花。

了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。

元九在江陵时，有《放言》长句诗五首，韵高
而体律，意古而词新。
予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者，未有此作。

子昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。

予昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。

满斛泠泠注不穷，幻尘乾慧洗皆空。
法流水接诸天上，神瀵香闻一国中。
金粟示为除病恼，跋陀仍已获圆通。
马蹄又入风埃去，回首吴吟谢迮翁。