关于平均的诗词(276首)

  • 电绕神枢,华渚流虹,诞弥良用佳辰。
    万宇讴歌归舞,宝历增新。
    四七年间盛事,皇威畅、边鄙无尘。
    仁恩被,华夏咸安,太平极治欢声。

  • 小屈穹庐,但二满三平,共劳均佚。
    人中龙虎,本为明时而出。
    只合是、端坐王朝,看指挥整办,扫荡飘忽。
    也持汉节,聊过旧家宫室。

  • 玉质金相,长自守、间庭暗室。
    对黄昏月冷,朦胧雾_。
    知我者希常我贵,于人不即而人即。
    彼云云、谩自怨灵均,伤兰植。

  • 更尽一杯酒,春近武陵源。
    源头父老迎笑,人似老癯仙。
    检校露桃风叶,问讯渚莎江草,点检旧风烟。
    世界要人拄,公独卧闲边。

  • 玉质金相,长自守、间庭暗室。
    对黄昏月冷,朦胧雾_。
    知我者希常我贵,于人不即而人即。
    彼云云、谩自怨灵均,伤兰植。

  • 更尽一杯酒,春近武陵源。
    源头父老迎笑,人似老癯仙。
    检校露桃风叶,问讯渚莎江草,点检旧风烟。
    世界要人拄,公独卧闲边。

  • 深院榴花吐。
    画帘开、束衣纨扇,午风清暑。
    儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。
    早已有、游人观渡。

  • 梅天雨歇,柳堤风定,江浮画鹢纵横。
    瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。
    波面走长鲸。
    卷怒涛来往,搅碎沧溟。

  • 庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
    敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
    俯听流泉。
    中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

  • 某共审:瑞启福星,祥开诞月。
    江左两三年兵火,暂烦一出于虚危;部内几万户生灵,喜遇再来之父子。
    欢均列郡,喜溢崇台。
    某忝出师门,幸依化治。

  • 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
    然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
    诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
    宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

  • 河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒於觞,追而送之江浒,饮食之。
    且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。
    凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。
    今我受其直,怠其事者,天下皆然。

  • 只近浮名不近情。
    且看不饮更何成。
    三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。
    醒复醉,醉还醒。
    灵均憔悴可怜生。
    《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!

  • 海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
    臧文仲使国人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
    故慎制祀以为国典。

  • 逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 迟顿首陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤。
    朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪!寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物。
    将军之所知,不假仆一二谈也。

  • 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。

  • 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

  • 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。