关于希乐的诗词(251首)

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 霜护云低,竹外斜枝初璀璨,仙风吹堕玉钿新。
    度清芬。
    叹寒冰艳了无尘。
    不占纷纷桃李径,一庭疏影冷摇春。

  • 七十有三番,挂弧门首。
    此事从来信希有。
    新来仕路,夸说一般高手。
    肯从清要地,抛簪绶。
    何许分花,伊谁送酒。
    得开口时且开口。
    无烦无恼,也没期程奔走。
    但能安此乐,夷然寿。

  • 升平似旧。
    正锦里元夕,轻寒时候。
    十里轮蹄,万户帘帷香风透。
    火城灯市争辉照。

  • 老子兴不浅,归矣复言归。
    不知归又何处,知我者何希。
    幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。
    且尽一杯酒,春瓮晓生肥。

  • 老子兴不浅,归矣复言归。
    不知归又何处,知我者何希。
    幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。
    且尽一杯酒,春瓮晓生肥。

  • 桑蓬扫尽闲愁,未应人比梅花瘦。
    眉峰顿展,恰如云卷,北山□九。
    萦锦绣肠,袖丝纶手,骎骎希有。
    □□□博取,巍科□□,儒冠于我何负。

  • 八十日官,浩然归去,知心者希。
    谓诗有招魂(山谷诗云:欲招千载魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(阳乐间注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不儿,惟书甲子,皆是先生杜德机。

  • 八十日官,浩然归去,知心者希。
    谓诗有招魂(山谷诗云:欲招千载魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(阳乐间注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不儿,惟书甲子,皆是先生杜德机。

  • 五柳先生,宦情无几,赋成归去来兮。
    吾归何所,任运且随时。
    曾向高人问道,清妙处、已悟希夷。
    谁能羡,胸中芥子,容易纳须弥。

  • 异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

  • 夫学者载籍极博。
    尤考信于六艺。
    《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。
    尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。

  • 子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
    远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
    终日无睹,但见异类。
    韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

  • 三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
    愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
    天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
    其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

  • 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
    或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
    予以愚触罪,谪潇水上。

  • 邂逅承际会,得充君后房。
    情好新交接,恐栗若探汤。
    不才勉自竭,贱妾职所当。
    绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。

  • 工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。
    自以为天下之美也,献之太常。
    使国工视之,曰:“弗古。
    ”还之。

  • 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
    因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
    此赋已传于世,往往人间见之。
    悔其少作,未穷宏达之旨,中年弃之。