关于工性的诗词(155首)

  • 乌者种有二,名同性不同。
    觜小者慈孝,觜大者贪庸。
    觜大命又长,生来十馀冬。
    物老颜色变,头毛白茸茸。

  • 帝都名利场,鸡鸣无安居。
    独有懒慢者,日高头未梳。
    工拙性不同,进退迹遂殊。
    幸逢太平代,天子好文儒。

  • 陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。
    屋中有琴书,聊以慰幽独。
    是时三月半,花落庭芜绿。
    舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。

  • 越舼轻似萍,漾漾出烟郭。
    人声渐疏旷,天气忽寥廓。
    伊予惬斯志,有似劀q3瘼。
    遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。

  • 越舼轻似萍,漾漾出烟郭。
    人声渐疏旷,天气忽寥廓。
    伊予惬斯志,有似劀q3瘼。
    遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。

  • 吾观谈天客,工言丧其精。
    万物资广庇,此中何有情。
    若为昧颜跖,修短怨太清。
    高论让邹子,放词征屈生。

  • 吾观谈天客,工言丧其精。
    万物资广庇,此中何有情。
    若为昧颜跖,修短怨太清。
    高论让邹子,放词征屈生。

  • 君家双美姬,善歌工筝人莫知。
    轧用蜀竹弦楚丝,清哇宛转声相随。
    夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
    后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
    及以为学者拘其一域,则惑于余方。

  • 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 闲中一卷圣贤书。
    耽玩意□□。
    潜心要游阃奥,须是下工夫。
    今何异,古何殊。
    本同途。
    若明性理,一点灵台,万事都无。

  • ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 我梦登天,尽把不平,问之化工。
    似桂花开日,秋高露冷,梅花开日,岁老霜浓。
    如此清标,依然香性,长在凄凉索寞中。
    何为者,只纷纷桃李,占断春风。

  • 赵家姊妹,合在昭阳殿。
    因甚人间有飞燕。
    见伊底,尽道独步江南,便江北、也何曾惯见。
    惜伊情性好,不解嗔人,长带桃花笑时脸。

  • 暮冬天地闭,正柔木冻折,瑞雪飘飞。
    对景见南山?岭梅露、几点清雅容姿。
    丹染萼、玉缀枝。
    又岂是、一阳有私。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
    昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
    洎乎晚节,秽乱春宫。
    潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。

  • 悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。
    然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
    然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。