关于妄爱的诗词(89首)

  • 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。
    援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。
    好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。
    汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。

  • 仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 权白孟德足下:辱书开示祸福,使之内杀子布,外擒刘备以自效。
    书辞勤款,若出至诚,虽三尺童子,亦晓然知利害所在矣。
    然仆怀固陋,敢略布。
    昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 江南有嘉禽,乘春弄清吭。
    流音入我耳,慰惬若获贶。
    朝听已孤高,暮听转幽旷。
    何多燕雀群,声迹不相傍。

  • 五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
    嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
    当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

  • 诏立淮南省,符张阃外兵。
    风雷朝焕发,牛斗夜精明。
    参政材超伟,元僚器老成。
    武林多树政,禁御旧蜚英。

  • 西汉欺卢橘,东阳爱野棠。
    许昌奇此遇,子美欠先扬。
    杜宇三春艳,蚕丛一国香。
    燕脂点乱雨,猩色丽斜阳。

  • 四时配四德,元亨利与贞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物畅茂,是为德之亨。
    金利秋向实,水贞冬日成。

  • 人生足清闲,天下第一福。
    惜哉声与利,举世方逐逐。
    君子耀轩裳。
    小人腴口腹。

  • 包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
    俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
    以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
    周官保氏教国子,六书大义开群蒙。

  • 远辞华盖居,来卜山阴宅。
    乍到俗未谙,久住地旋辟。
    屋庐尚朴纯,楹桷谢雕饰。
    高营踞山跗,深甃逗泉脉。

  • 王君悯我将南归,赠我以诗兼以酒。
    忽言我实无所病,托以图归诒朋友。
    谓君知我不易逢,乃此相疑一向否。
    君以我乐山林耶,我非忘世爱陇亩。

  • 一兴微尘念。
    横有朝露身。
    如是睹(一作都)阴界。
    何方置我人。

  • 白云出山初无心,栖乌何必恋山林。
    道人偶爱山水故,纵步不知湖岭深。
    空岩已礼百千相,曹溪更欲瞻遗像。
    要知水味孰冷暖,始信梦时非幻妄。

  • 鹅溪清丝清如冰,上有千岁交枝藤。
    藤生谷底饱风雪,岁晚忽作龙蛇升。
    嗟我虽为老侍従,骨寒只爱布与缯。
    床头锦衾未还客,坐觉芒刺在背膺。

  • 麦穗人许长,谷苗牛可没。
    天公独何意,忍使蝗虫发。
    驱攘著令典,农事安可忽。
    我仆既胼胝,我马亦款矻。