关于妄人的诗词(633首)

  • 昔有田夫耕地,值见伤蛇在焉。
    顷之,有一蛇衔草着伤口上,经日创蛇走。
    田夫取其余叶治伤,皆验。
    本不知草名,乡人因以蛇衔名之。
    古人云:蛇衔草能续已断之指如故,非妄言也。

  • 曷(盍)
    尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
    其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。
    故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
    今吾十口之家,而共百亩之田。

  • 权白孟德足下:辱书开示祸福,使之内杀子布,外擒刘备以自效。
    书辞勤款,若出至诚,虽三尺童子,亦晓然知利害所在矣。
    然仆怀固陋,敢略布。
    昔田横,齐之遗虏,汉高祖释郦生之憾,遣使海岛,谓横来大者王,小者侯,犹能以刀自刭,不肯以身辱于刘氏。

  • 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
    今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
    与可之教予如此。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 平生好书诗,一意在抱椠。
    既无鈌云剑,身世遭黮黭。
    耻游公相门,甘自守恬淡。
    妻孥每寒饥,内愧剧剜憯。

  • 江南有嘉禽,乘春弄清吭。
    流音入我耳,慰惬若获贶。
    朝听已孤高,暮听转幽旷。
    何多燕雀群,声迹不相傍。

  • 吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。

  • 吾性虽嗜学,年少不自强。
    所至未及门,安能望其堂。
    荏苒岁云几,家事已独当。
    经营食众口,四方走遑遑。

  • 画饼充餐必也虚。
    刻舟求剑决然无。
    痴心密数人遗契,妄念重寻兔守株。
    先圣迹,古人书。
    *糠难作夜光珠。
    万缘拂尽方知道,妙处那能说与

  • 漫漫东风来,吹此庭前樱。
    累累缀葩萼,华采日鲜明。
    朝阳助辉烁,好鸟亦和鸣。
    起行不自得,节物伤我情。

  • 至道幽微何处究。
    妄想邪思,便是魔人兽。
    欲要三田苗长秀。
    真常真静真无朽。
    五气朝元真一凑。
    万语千言,须候阴消六。
    今古迷人观不透。

  • 子房志亡秦,曾进桥下履。
    佐汉开鸿举,屹然天一柱。
    要伴赤松游,功成拂衣去。
    异人与异书,造物不轻付。

  • 五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
    嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
    当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。

  • 悲哉!秋之为气也。
    萧瑟兮,草木摇落而变衰。
    憭栗兮,若在远行。
    登山临水兮,送将归。

  • 何州无战争,闽粤祸未销。
    或言杀子因,厉气由此招。
    蛮陬地瘠狭,世业患不饶。
    生女奁分赀,生男野分苗。

  • 进士不读书,明经不根义。
    诟病君子儒,于今作文弊。
    礼部右词赋,诸生窃科第。
    从道不违人,追趋斯近利。