关于分田的诗词(1088首)

  • 青鸾海上传芳信。
    蓝田路入仙境。
    万卷书传,六奇计运,冰玉炯然清润。
    帷褰凤锦。

  • 温养象周天。
    须要微微火力全。
    爱护婴儿惟藉母,三年。
    运用抽添象缺圆。
    牛斗会河边。
    拾取玄珠种玉田。
    定意如如行火候,精专。
    剖腹分明说与贤。

  • 温养象周天。
    须要微微火力全。
    爱护婴儿惟藉母,三年。
    运用抽添象缺圆。
    牛斗会河边。
    拾取玄珠种玉田。
    定意如如行火候,精专。
    剖腹分明说与贤。

  • 士籍令行,伯仲分明,逐一排连。
    问子孙何习,父兄何业,明经词赋,右具如前。
    最是中间,娶妻某氏,试问于妻何与焉。
    乡保举,那当著押,开口论钱。

  • 浅帻分秋,凉尊试月,西风未雁犹蝉。
    看芙蓉影里,绿鬓年年。
    日上云颿压海,尘清玉马行天。
    更烟楼凤举,风幕麟游,锦后珠前。

  • 玉局仙人,轻帆万里,送入三吴。
    怪一舟如叶,元无浊物,依然姑射,满载冰壶。
    昔日文君,千言成诵,不识如今记得无。
    新来也,喜都将分付,一颗骊珠。

  • 伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
    任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
    阴,也是错;晴,也是错。
    身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

  • 十年磨剑,五陵结客,把平生、涕泪都飘尽。
    老去填词,一半是,空中传恨。
    几曾围、燕钗蝉鬓?
     不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差近。
    落拓江湖,且分付、歌筵红粉。
    料封侯、白头无分!

  • 不用问田园,十载归来故旧欢。
    一笑从知春有意,篱边,三两余花向我妍。
    哀乐信无端,但觉吾心此处安。
    谁分去来乡国事,凄然,曾是承平两少年。

  • 陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 当薛侯之初令也,珰而虎者,张甚。
    郡邑之良,泣而就逮。
    侯少年甫任事,人皆为侯危。
    侯笑曰:“不然。

  • 会于向,将执戎子驹支。
    范宣子亲数诸朝。
    曰:“来,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。

  • 楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
    楚子次于乾溪,以为之援。
    雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。
    右尹子革夕,王见之。

  • 定王使单襄公聘于宋。
    遂假道于陈,以聘于楚。
    火朝觌矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

  • 屈原者,名平,楚之同姓也。
    为楚怀王左徒。
    博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
    入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。
    遭遇时变,以获爵位。
    终非其任,卒与祸会。
    足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。

  • 天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
    圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
    是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。