关于佛镜的诗词(142首)

  • 观化祇山顶,流睇古王城。
    万载池犹洁,千年苑尚清。
    仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。

  • 南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。
    寺压山河天宇静,楼悬日月镜光新。
    重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
    向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青蘋.

  • 圣运关天纪,龙飞古帝基。
    振摇三蜀地,耸发万年枝。
    出震同中古,承乾动四夷。
    恩颁新命广,泪向旧朝垂。

  • 同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。
    我性已甘披祖衲,君心犹待脱蓝袍。
    霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
    出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。

  • 寝室悲长簟,妆楼泣镜台。
    独悲桃李节,不共夜泉开。
    魂兮若有感,仿佛梦中来。
    常时华堂静,笑语度更筹。
    恍惚人事改,冥寞委荒丘。
    阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。
    清夜妆台月,空想画眉愁。

  • 秦嘉,字士会,陇西人也。
    为郡上计。
    其妻徐淑,寝疾还家,不获面别。
    赠诗云尔。

  • 沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?
    念与君相别,各在天一方。
    良会未有期,中心摧且伤。
    不聊忧餐食,慊慊常饥空。

  • 百丈峰头开古镜。
    马驹踏杀重苏醒。
    接得古灵心眼净。
    光炯炯。
    归来藏在袈裟影。
    好个佛堂佛不圣。
    祖师沈醉犹看镜。
    却与斩新提祖令。
    方猛省。
    无声三昧天皇饼。

  • 何者?夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。
    如其都愉淫冶之态,则不可得而见。
    及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。
    虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友何东白先生。

  • 之所未备,搜寻剖□,斯已勤矣。
    闲从人求其法,高者如捕影,卑者不足为。
    嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,随手骇目。
    尔后凡七载,时时为之,自知非深根固蒂之道,亦可谓世外之妙观矣。

  • ◎寿崇节致语隆兴府
    万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
    颂声交作,协气横流。
    与天同心,为民立命。

  • 万法皆空,空即是空,佛安在哉。
    有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。
    翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。
    教参熟,是菩提无树,明镜非台。

  • 冰条木叶。
    又横斜照水,一花初发。
    素壁秋屏,招得芳魂,仿佛玉容明灭。
    疏疏满地珊湖冷,全误却、扑花幽蝶。

  • 满眼寒姿,桂蟾匀素,霜女同莹。
    野屋喷香,池波弄影,仿佛鸾窥镜。
    一枝堪寄,天涯远信,惆怅塞鸿难倩。
    这情怀、厌厌怎向,无人伴我孤另。

  • 楚楚腰肢掌上轻,得人怜处最分明。
    千围步障难藏艳,百合葳蕤不锁情。
    朱鸟窗前眉欲语,紫姑乩畔目将成。
    玉钩初放钗初堕,第一销魂是此声。

  • 菩提本无树,明镜亦非台。
    佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
    明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
    本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
    听说依此修行,西方只在目前!

  • 忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。
    紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。
    仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。
    迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。

  • 悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 悲哉!秋之为气也。
    萧瑟兮,草木摇落而变衰。
    憭栗兮,若在远行。
    登山临水兮,送将归。