若欲言之固亦难，鬼神情状苦无端。
要之行尽吾人事，彼此何尝有两般。

点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。
喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。

君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。

闻达要之不必分，只缘闻处未尝闻。
子张若解闻中达，夫子何由尚尔云。

由言夫子何迂也，子谓由言亦野哉。
道理不因相扣击，如何说得许多来。

既言一日归颜子，王者如何必世仁。
若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。

夫子何为发问初，答云寡过未能无。
斯言可谓深而宛，所以重嗟累叹乎。

此理从来自不疑，奈何於此不投时。
若还上下相通处，不是天心亦不知。

只是人生少琢磨，厄於陈蔡尚弦歌。
道之兴废皆由命，虽愬如公奈命何。

壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。
行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。

试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。
顾於不善乃如此，深恐斯人志不刚。

公山召子犹将往，阳货如何却矙亡。
料得用心须有异，圣人去就不寻常。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。
须信人心有真伪，故将直笔记春秋。

哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。
二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长。

大都礼义本人情，若论人情莫若亲。
苟使於亲无曲折，不知人视作何人。

丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。
犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。

若於君子能修敬，敬外无缘复有余。
子路不思三致问，病犹尧舜果何如。

於时穷达何须较，在我行藏未易论。
子路不知方愠见，更疑力学到师门。

要之恐惧常修省，乃是吾心所必然。
君子如云止三畏，又何终日却乾乾。

如何夫子欲无言，此理疑其或未然。
若看阴阳运行处，方知与物自周旋。