关于产物的诗词(196首)

  • 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 管子曰:“仓廪实而知礼节。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
    ” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

  • 鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 杨赐岳所挺,严武金天晶。
    二子为时出,雇我非炳灵。
    维岳镇四方,气秀天骨青。
    巀嶭立千仞,力能产公卿。

  • 悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤;
    物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?

  • 余言,怀卫间风气清淑,物产奇丽,相约他年为终焉之计。
    尔后事与愿违,遑遑未暇。
    故其晚年诗曰,梦想淇园上,春林布谷声。
    又曰,故交半在青云上,乞取淇园作醉乡,盖志此也。

  • 峨峨玉城山,地势北龙冈。
    是中产人物,英杰常相望。

  • 麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
    朱颜玉扑镇长在,不知阅世经几年。
    问此仙今在何许,当初果是谁家女。
    似因一念天人寰,已作人间夫妇缘。

  • 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。
    北方壬癸,水生於坎产元精。
    一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。
    寿永齐天地,万物尽回春。

  • 萍梗涉天隅。
    遣累刳情物物无。
    漱石枕流甜养浩,勤劬。
    拈弄龟蛇入玉炉。
    黑水产金珠。
    曲岸红霜润点酥。
    体*寸丸丹品妙,无虞。
    驰骤神通

  • 乾坤营魄炼阳精。
    摄离坎煎烹。
    九还七返神功用,定氤氲、气象推行。
    日月照临满室,和二物,产琼英。

  • 拙轩少也绝交朋,闭门坐断藜床绳。
    据梧手卷挑青灯,目力自足夸秋鹰。
    一行作吏负且乘,简书夜下催晨兴。
    心劳政拙无佳称,高枕缓带吾何曾。

  • 道本无言,要学者、潜通默识。
    若万虑俱捐,虚灵湛寂。
    动处调停水中火,定中究竟波罗密。
    问玄关、一*在何宫,中间觅。

  • 匡山云雾窟沉沉,闻有六朝僧未死。
    窟中产作云雾茶,灏气清英复无比。
    托根高接南斗傍,坐令涧壑流芬芳。
    三直六梯不可到,天风细细吹旗枪。

  • □□□□法,□□□□□。
    □□□□□,□□□雪人。
    □□□□照,□□江汉炳。
    灵□□物□,生五色虎□。

  • 建元天子不世出,天相神武产异物,有马出在月氏窟。
    宝剑之精,乾龙之灵。

  • 崑崙高哉二千五百馀里,日月相隐避。
    黄河发源下有渥洼水,大宛群马饮其澨。
    天马下与群马戏,产驹一日可千里。
    滴汗化作燕支水,国人缚藁为人置水际。